Neviditelný pes První český ryze internetový deník. Založeno 23. dubna 1996

Je to přesně naopak, paní Valíková. Je nejvyšší čas, aby katolická církev dotáhla odluku od státu do finále a odloučila svojí fakultu, jejímž úkolem je výuka kněží a bránění tradičních hodnot, od státního cecku Univerzity Karlovy. Na poslání této fakulty podle zmíněných paragrafů nevidím nic špatného. Jen si myslím, že by to fakulta měla dělat za církevní peníze a mimo rámec UK.

Pak je otázka, nakolik stát bude akceptovat takové vzdělání.

Podle mého názoru by měla být teologická fakulta Karlovy univerzity nezávislá na katolické církci a vyučovat teologii bez ohledu na rvačky mezi křesťanskými církvemi a směry. A bez ohledu na konkordát, který uzavřrela fialová vláda s Vatikánem. Katolická církem a arcibiskup ať si zřídí vlastní seminář za své peníze a vychovávají si tam své církevní politruky. Církev by měla mít zakázaný vstup do škol stejně jako politické strany nebo politické neziskovky. Je to absurdní jako kdyby fakultu ekologie řídilo Greenpeace s bláznivou Grétou nebo fakultu politologie Člověk v tísni s mnohoobročníkem Pánkem.

Už její zakladatel byl bigotním katolíkem. Nejvyšší čas tu jejích fakultu znárodnit a genderově přetavit žejó.

A co takhle místo plácání o ideologiích vysvětlit laikovi VĚCNOU podstatu sporu?

Autor popisuje střet univerzitních autorit s církevní mocí jako spor o to, kdo má svrchovanost nad pravidly. Připomíná to dávné investiturní boje — ale právě ty ukázaly, že tento typ konfliktu má jen omezený manévrovací prostor a nakonec vede k jedinému výsledku: jedna strana musí symbolicky ustoupit.

Investitura byla vyřešena před tisícem let tím, že autorita světské moci ve věcech církevních ustoupila autoritě papeže, v tomto případě arcibiskupa pražského jako zástupce papeže. Ne proto, že by jeden či druhý měl silnější argumenty, ale protože se ukázalo, že instituce, které nemají skutečnou schopnost prosadit svou vůli, mohou nakonec jen přijmout faktický stav.

V analogii k dnešnímu sporu to znamená, že rektorka Králíčková může předkládat procedurální nebo právní výklady, ale pokud se střet dostane do stejných strukturálních kolejí jako kdysi, skončí stejně jako Jindřich IV. v Canosse — v pozici toho, kdo musí nakonec přijít k církevnímu hradu a potvrdit realitu, kterou neurčují argumenty, ale mocenské rozložení sil.

Nejvyšší čas tu teologickou fakultu přejmenovat. Co třeba na fakultu evropských hodnot, prostě.

Katolická teologická fakulta? ve 21.století? neměla by být čistě soukromá, a kdo chce tohleto studovat, nechť si to zaplatí?

Kde se ve Vás bere jistota, že Katolická teologická fakulta nepatří do 21.století? Není to náhodou Vaše pýcha a neznalost historie?

Nerespektování církevních autorit... Proč by je měl respektovat kdokoliv mimo církev?

Jenže paní rektorka není kdokoliv. Ona to má z titulu šéfky univerzity, jejíž součástí Katolická teologická fakulta je, v popisu práce.

Přičemž respektovat neznamená poslouchat na slovo. Předpokládám, že po 677 letech (2025-1348) skončit vztah přímo sourozenecký s tím, že jsme se nedohodli, by byla těžká prohra pro obě strany. Barák sem, barák tam.

Podotýkám, že - aspoň podle mě - je v případě katolické fakulty nerespektování představ Vatikánu o katolictví něco podobného, jako kdyby měla z UK vystoupit matfyz, páč rektor(ka) nerespektuje řekněme CERN.

Vím, míchám tu vědu (myslím, že teologie je věda; náboženství samozřejmě nikoliv) a politiku, ale v té kause jsou pomíchané taky. A tím je to složitější.

RE: "Vím, míchám tu vědu (myslím, že teologie je věda; náboženství samozřejmě nikoliv) a politiku, ale v té kause jsou pomíchané taky. A tím je to složitější."

-------------------

v tom pripade jsou "veda" i pohadky, protoze se tam hemzi draky/letajicimi koberci/zivou/mrtvou vodou. Kdo muze brat vazne napr. Bibli, resp. jine "svate knihy" kde vystupuje Buh/bohove/andele/satan, ci Panna Maria, do ktere "vstoupil Duch svaty".

Teologie nemuze byt veda, protoze uz principu popira zaklady vedy, tedy dukazy, na rozdil od skutecne vedy, ktera netvrdi ze Zemi/vesmir stvoril Buh, nybrz na podporu vzniku vesmiru ci zivota na zemi/evoluci uz shramazdila miliardy dukazu a stale pronika do dalsich a dalsich zahad techto otazek.

Pardon, ale evoluční teorie nepopírá Stvořitele a dokonce ho nepopírají ani základní užívané modely světa jako je kvantová fysika a teorie relativity.

21. století není středověk, došlo k odluce církve od státu a neviděl bych žádnou katastrofu v tom, že by křesťanské fakulty i s Velkým Vontem byly odloučeny od Karlovy univerzity.

Ani Karlova univerzita není stát. Přestože je jím placená, existuje státem uznaná nejenom svoboda slova, ale i její speciální odrůda - svoboda akademická.

Pakliže stát chce rozhodovat o vzdělávání, musí ho povolit v tom nejširším smyslu, jinak skončí u úvah na způsob buržoazní pavědy.

Americké čili soukromníky bohatě dotované ne-li přímo soukromé (fakt nevím) univerzity nepatří k nejlepším na světě náhodou.

Dokonce tvrdím, že woke a spol. nejsou problém proto, že existují, ale proto, že umlčují jiné názory.

RE: "Martin Nadar

11. 12. 2025 9:58

Kde se ve Vás bere jistota, že Katolická teologická fakulta nepatří do 21.století? Není to náhodou Vaše pýcha a neznalost historie?"

---------------

mozna to bude prave znalost historie, resp. i znalost soucasnosti, staci se podivat kolik lidi je dene zabito/zavrazdeno kvuli nabozenstvi.

---------------

California Learning Resource Network

https://www.clrn.org › what-religion-has-killed-more-people-in-history

What religion has killed more people in history?

2 Jul 2025Indirect Religious Violence: Conflicts where religious identity is a significant factor in fuelling broader political or social tensions. These are often complex events with multiple contributing causes, making it difficult to isolate the specific impact of religious factors.

V principu

* odvolání děkana je v pravomoci akademického senátu (jde o Fakultu UK), stalo se, a všechno okolo něj je *světská* záležitost

* nakolik vedení přechází na rektora UK je opět záležitotost *světská*

* arcibiskup má právo zbavit někoho vyučovat, protože je Katolická, to je *církevní* záležitost

Stav

* arcibiskup sice má právo zbavit někoho vyučovat, což udělal, ale bez jakéhokoliv oddůvodnění, jenom ve smyslu "nemám ho rád"

* rektorka jmenovala a zbavila vyučující, což je jako správce právo, ale opět nejasně

Naše líné lemry

* SOUD ani po roce nebyl schopen začít řešit odvolání děkana. Naše soudy stojí nad cokoliv a nejdůležitější jsou PRACHY.

* MINISTROVI naší dokonalé vlády, co splnila 90%, trvalo rok blázince, než fakultu převedl pod nucenou správu.

Líné lemry bych za líné lemry neoznačoval.

Co má, proboha, chudák soud řešit na sporu "Ty to děláš blbě!" - "Ne, to TY to děláš blbě!!!"? Počítám, že ve finále by se spor redukoval na něco na způsob rabínské historky s pointou "Co to říkáš, rabi? Vždyť přece nemohou mít pravdu oba najednou?" - "I ty máš pravdu".

A ministr fakt není od toho, aby koukal na ruce rektorovi a arcibiskupovi a odstavil je od rozhodování, kdykoliv se mu něco nelíbí. Naopak - je správné a slušné, když předpokládá, že se jedná o svéprávné lidi, notabene když jsou jeden i druhý jmenováni vyšší šarží, než je on, a chovat se na způsob sv. Václava, který vyrazí z Blaníku "až bude nejhůř".

Ono obecně: co má soud a ministr co mluvit do práce fakulty? Oni stejně nerozhodnou o mnoho víc než nějaké formální náležitosti...