T. Blecha 3.10.2011 9:42

Re: Zase

Podle mě jste nepochopil na co pan Fištejn článkem naráží. Není to narážka na problém Sudet ani cikánů. Je to podle mě narážka na Palestinu. Článek je z roku 1937 ale je v něm popsána naprosto stejná situace jaká panuje okolo uznání Palestiny. A s tím souhlasím. Opět se prosazuje ve světě politika Appeasementu, protože lidi už asi zapoměli že po Mnichovu v roce 1938 to stejně ke zlepšení nevedlo. Podle výzkumů je víc než 50% lidí v ČR pro uznání Palestiny. U národa kterého se Mnichovská dohoda dotkla nejvíce, mě to docela udivuje.

• reagovat
• nahlásit příspěvek

K. Kužel 3.10.2011 13:19

Re: Zase

Myslím, že máte pravdu. Ještě si dovolím upozornit, že Izraelcům hrozí ještě horší osud, než o jakém psal sudetský plátek v případě Čechů.

• reagovat
• nahlásit příspěvek

T. Blecha 4.10.2011 6:35

Re: Zase

Nejde jen o Izrael. Mnichovem se Hitlerovi dokázalo že světové společenství je slabé a bude mu ustupovat. V Izraeli se to ukáže muslimům. Podle muslimských proroctví se má v brzké době objevit další prorok, který má vést Islám k ovládnutí celého světa a nastolení vlády Islámu po celém světě. A když sleduji zprávy tak mi připadá, že Ahmadíneřád se do té role velmi rád napasuje.

• reagovat
• nahlásit příspěvek

K. Kužel 4.10.2011 7:04

Re: Zase

O tom, že ideálem muslimů je celosvětový kalifát jsem leccos četl. Docela jsem nakloněn tomu věřit.

Co se týká muslimských proroctví o příchodu dalšího proroka, tak je to trochu divné: Mohamed prý prohlásil, že on je posledním Prorokem (ty předchozí - od Abraháma po Ježíše uznával, ale jenom jako slabší konkurenci), ti další že budou falešní.

• reagovat
• nahlásit příspěvek

J. Klepal 3.10.2011 22:04

Re: Zase

Nejde jen o uznání Palestiny, tedy o původní dvoustátní řešení podle rezoluce 181, ale o zachování současného stavu a postupnou anexi zbývajícího území, tedy jednostátní řešení, kdy původní obyvatelé budou z větší části odsunuti a zbývající se přizpůsobí poválečným přistěhovalcům. Jinak si nelze vysvětlit izraelské tzv. podmínky pro dvoustátní řešení, stačí v souladu s morálním principem "nečiň, co nechceš, aby jiní činili tobě" požadovat po druhé straně splnění stejných podmínek, aby byla zřejmá jejich nesplnitelnost. Mnichovské poučení z hlediska Palestinců je právě zcela opačné, než výše uvedené podivení.

• reagovat
• nahlásit příspěvek

T. Blecha 4.10.2011 6:30

Re: Zase

Podle rezoluce č. 181 měly vzniknout 2 státy. Izrael a Palestina. Palestinci to odmítli, protože vznik Izraele pro ně byl nepřípustný.

• reagovat
• nahlásit příspěvek

J. Tejkl 4.10.2011 7:56

Re: Zase

Pokud jsou pro Palestinské Araby podmínky nepřijatelné, tak svůj stát mít nikdy nebudou. To je jednoduché. Jejich umanutost, se kterou trvají na podmínkách, jenž by byly ve svém  důsledku pro Izrael likvidační, znamená jediné: O vlastní stát nestojí, respektive stojí o vlastní stát na celém území historické Palestiny... včetně Izraele. 

Politikou Izraele je od r. 1989 dvoustátní řešení. Palestinci od té doby odmítli několik návrhů, z nichž některé počítali s 92% návratem území. Izrael tím učinil obrovské ústupky vlastní bezpečnosti. Jednání se zpravidla  zasekla na otázce Jeruzaléma. Palestinci jej požadují jako své hlavní město, ačkoliv na něj nemají žádný historický, demografický ani morální nárok. Po každém neúspěšném jednání Palestinci roztočili kolo násilí a terorismu. Izrael na to regoval zvýšením bezpečnostních opatření, které Palestincům samozřejmě ještě více komplikují život. Pane Klepale, možná máte pravdu a problém skutečně se vyřeší tím, že dnešní palestinská území budou jednou součástí Izraelel, až dojde k demografické převaze židovského obyvatelstva a Pal svůj stát mít nikdy nebudou. Vinu za to ovšem můžou přičítat pouze sami sobě a nikoliv Izraeli - kdyby na jeho podmínky přistoupili, svůj stát měli už dávno.

• reagovat
• nahlásit příspěvek