Neviditelný pes První český ryze internetový deník. Založeno 23. dubna 1996

Pane Drapale,

moderni umeni pouzite jako okno k nahlednuti do upadku zapadni civilizace je vyborna volba. Cesi byli po dekady ponoreni do kulturniho marxismu popirajiciho Boha a unikatnost cloveka -danou jeho vztahem k Bohu - a odmitajiciho  existenci duse. Po te co komunismus o dva kroky ustoupil, rozjasani Cesi prijali bez jakekoli reflexe, zapadni kulturni narcisismus s otevrenou naruci. Zapadni moderni umeni, ktere je kompletne odtrzeno od objektivni duchovni roviny a ktere neoslavuje nic jineho, nez zmatenou umelcovu subjektivitu, bylo pro Cechy potvrzenim nicotnosti zivota a existence umeni pro umeni.

Takze zapadni narcisisticky individualismus, ktery opustil transcendentni rozmer zivota a tim znicil jakykoli standard vedl k 'umelecke' anarchii (niceni tabu) o ktere se zminujete. Umeni prestalo slouzit jako most mezi clovekem a Bohem a stalo se cinnosti svedcici o 'nicem'.

Umeni jehoz role je cloveka pozvednout, se stalo nastrojem vugarity a hlouposti. Zijeme v dobe, kdy nelze ocekavat vznik  'Pisne pisni'. Zijeme v kakofonii 'Pisne o ME.' 

Re: Pane Drapale,

Pěkně napsáno! Souhlas!

Re: Pane Drapale,

Hele, Táňo - otázka stojí úplně jinak.

  - co má asi tak umění o světě dnes říkat, má-li být pravdivé a objevné?

  - a proč křesťani svou schopnost k umělecké tvorbě ztratili? Boha přece neztratili. 

Re: Pane Drapale,

"křesťani svou schopnost k umělecké tvorbě ztratili" - jak to víte? Mně to tak vůbec nepřipadá. Třeba muzika Miloše Boka je velmi pěkná a autor se halasně hlásí ke křesťanství. V tom umění je to taky tak, že bořitelé jsou všeobecně známí, kdežto stavitele si musíte hledat.

Re: Pane Drapale,

Jak to vím? Studoval jsem dějiny umění.

Teď nemluvím o jednotlivcích, jako jsou hudební skladatelé Miloš Bok, nebo nedávno zemřelí Petr Eben a Svatopluk Havelka. Platí v první řadě o umění (zase lze uvést jednotlivce, třeba pana Stádníka), že po mnoho generací skoro všechno, co se na tomto poli "urodilo", souviselo s tím, o čem mluvila Táňa. Umění reflektovalo hodnoty a "povznášelo" lidi k nim. Umělci v tom žili a pochopitelně na to museli reagovat, i kdyby byli sami bezbožní. Co maloval ten libertin Caravaggio? Ten skvělý, jedinečný mistr Caravaggio? Co maloval Rembrandt - další geniální bezbožník? A JAK malovali - křesťani i bezbožníci?

Umělci, spjatí nějak s vírou a nepomíjejícími hodnotami , vytvářeli vrcholná díla, všichni je chtěli vidět a všichni chtěli tvořit podle jejich vzoru. Svět se od křesťanského umění učil. A to ani nemluvím o evropské hudbě, kterou křesťané kompletně vymysleli, a která dobyla svět. Mluvím o výtvarném umění.

A pak se něco stalo. Rodilo se moderní umění (pozor, já mám k němu jiný vztah, než Táňa, já ho obdivuji), ale křesťané to nezachytili. Ztratili půdu pod nohama a vliv. Už se od nich nikdo neučí. Samozřejmě jsou jednotlivci... Ale i ti jednotlivci se učí jinde. Křesťanské umění už dávno není v Evropě v těžišti. A čímdál jde čas, tím víc křesťani podléhají a vyhledávají kýčovité malůvky. Umění je nezajímá, nebo nadávají. Ale umění žije dál, většinou bez církve, a mluví pravdu o tomto světě a křesťané mu nerozumí. Chtějí stále svůj sen...

Re: Pane Drapale,

Bravo!