Neviditelný pes První český ryze internetový deník. Založeno 23. dubna 1996

je třeba rozlišovat mezi závistí a racionálním zdůvodněním

Závist je víceméně psychický stav špatné nálady z toho, že někdo jiný má větší majetek, moc nebo možnosti. Ale pak existuje zcela racionální úvaha, že větší majetek v některých případech narušuje rovnost před zákonem, případně zvyšuje něčí šance v soutěži, ačkoli formální politické zásady preferují rovnost. Pár příkladů:

Možnost najmout si lepší právníky zvyšuje šance v občanskoprávních i trestněprávních sporech bez ohledu na jejich podstatu. Možnost opatřit si větší automobil zvyšuje šance při autohavárii bez ohledu na viníka. Možnost usurpovat veřejný prostor bez ohledu na prospěch veřejnosti. Možnost zaplatit povinnou část ze svého podmiňuje přidělení dotace.

Možnost zaplatit soukromou školu zvyšuje šance dítěte na uplatnění bez ohledu na schopnosti.

A tak bychom mohli pokračovat. Problém je v tom, že se tím narušuje "společenská smlouva", která v našem případě předpokládá, že bude se všemi zacházeno stejně bez ohledu na majetek a že majetný kromě výhod převezme i patřičný díl odpovědnosti.

Veškeré výlevy bojující proti závisti jsou bezcenné, pokud nenapomáhají k přesnější definici oné hranice mezi škodlivou závistí a legitimním zájmem.

Lepšolidi není nálepka ze závisti

Osobně pomatené elitě, která vede naši civilizaci do záhuby vůbec nezávidím - asi ve stylu vtipu z Šíleně smutné princenzny (natočeno v létě 1968) :

Proč má náš pán král tolikero stráží? Aby nám nebyl ukradenej! Takový je vztah veřejnosti k "lepšolidem"

Závidět se má

O tom jsem psa již dávno:

http://dusanpolansky.cz/zaslepeni/zavist.html. Když nezávidíte, nejste člověk, ale robot.

Myslíte ty církve, které kryly nacisty a pedofily, které získávají zpět majetek, který nabyly obíráním svých farníků?

Když se jim vrátily fary, prodali je, kostely ve velkém převádějí na obce,aby se o ně nemusely starat. Ale koneckonců té závisti by mohlo být méně.

Re:

Kdyby bylo té závisti méně, tak byste možná tenhle blábol nenapsal. I když vy asi ano.

Celkem dobré.

Mám jen dvě věci. Ta první se týká závisti. Církev učí, že závist je smutek z úspěchu druhého. Trochu jsem se s tím musel popasovat, ale nakonec jsem porozuměl.

A s tím souvisí připomínka druhá, více se týkající článku. Autor se od závisti běžné, se kterou se tak nějak musí vyrovnat každý, dostává k závisti podivné - má to být závist vůči těm, kteří majetku nabyli "bez skrupulí". To je ovšem trochu jiný level. Nevím, ale lidí, kteří závidí mafiánům, zlodějům či usvědčeným úplatkářům, kolem sebe mnoho nevidím, to už by byl extrém.

Škoda že článek z té běžné, obvyklé a i slušným lidem nikoli neznámé závisti vybočil k té patologické. Ono té běžné je totiž mezi námi víc než dost.

Poněkud zkreslené

Závist je přirozená lidská emoce a jako taková je jenom jedna. Stejně tak smutek. Že tyto dvě emoce církev (která ? jsou jich stovky) motá dohromady a tom nic nemění.

Proč Kain zabil Ábela?

Protože mu dal moc velkou ránu! Kdyby ho praštil míň, nezabil by ho.

Závist (soused má kozu)

-budu makat a šetřit, abych si jí taky koupil. To bych závistí nenazval.

-budu krást a podvádět, abych si jí taky koupil. Závist.

-budu mu přát, aby chcípla a neměl nic jako já. Závist a lenost spojené se zlomyslností (zlou myslí)

Ehm ... budu makat a šetřit, abych si ji taky koupil a budu mu přát, aby chcípla, abych já měl víc. Zlomyslost, ale závist a lenost ne ...

Náboženství

v žádném případě NENÍ účinné na krocení závisti, stejně jako ten komunismus, kde si podle vás lidé neměli co závidět. Opak je totiž pravdou - záviděli si naopak každou maličkost, i toaletní papír, protože nebylo lautr nic. Podle toho to tady taky u nás dnes vypadá, jak to vypadá. A to vaše náboženství k té závisti ještě přidává nenávist ke všem bezvěrcům a jinověrcům, kterou se věřící dnes už ani nesnaží maskovat, když se trochu rozšoupnou. Už jim zase narůstají křídla, i když andělská určitě nejsou. :-P

Re: Náboženství pana Langera!!

Hloupost!!

Neuveritene dobry clanek

No ja nemuzu komouse chvalit - neb jsem je opustil.

Za mne se uplacelo jednim bochnikem syra (neb jsem pracoval v Lacrumu, nositeli radu prace a jinych yznamenani) - ze to fungovalo je dnes zcela neuveritelne- dejte nekomu dnes jako uplatek bochnik syra.

Mozna tenkrat byla uz spolecnost rozvrstvena - no ale zijici na malem meste a strasne chytry zak na SVVS jse to tenkrak nevidel

Bohuzel Cesko bylo tenkrat mnohem vetsi ruska kolonie nez jsem tehdy chapal.

Pokud se nekomu nelibi ze s nostalgii spominam na dobu kdyz jsem byl mlad tak se omlouvam.