Neviditelný pes První český ryze internetový deník. Založeno 23. dubna 1996

Pro autora

Sdružení Tolerance a občanská společnost a Liga proti antisemitismu žádné granty nemají, protože o ně nežádaly. To je jedna z více nepřesností, omyů a nesmyslů, s nimiž pracujete a  z nichž nutně musíte vyvozovat mylné závěry.  Dalším takovým tvrzením je umělé propojení defamačmí ligy s Ligou proti antisemitismu - jejich zaměření se liší právě důrazem LPA na to, aby do věcí konečně začal zasahovat stát (nikoli nějací aktivisti). Činnost LPA se v žádném případě nesnaží nahrazovat roli státu v této věci. Podání trestního oznámení proti naprosto zjevné rasistce Janáčkové není nahrazováním činnosti státu, ale vybízením státu, aby konal. Proto zde také možnost podávat trestní oznámení existuje. Nejen tato pasáž článku působí vyumělkovaným dojmem - nejde totiž o nic jiného než o pocity, skutečné argumenty, neřku-li důkazy, jste nepřinesl žádné. 

Netvrdím, že zde hlásáte antisemitismus, tvrdím, že jej svými mylnými vývody nechtěně podporujete, protože dáváte antisemitům do rukou zbraň, založenou ovšem - v historii nikoli poprvé - na nepravdě.

František Kostlán,

signatář Ligy proti antisemitismu,

člen sdružení Tolerance a občanská společnost

Tak doufám, že stejně ochotně podáváte na jasné rasisty z židovských řad nebo ti mohou být rasisty?

no a co ?

Já nesnímám, proč je tolik křiku kolem rozumného matroše? Vždyť je pravda, že civilisti"" na kterékoli straně spektra by se neměli hlásit k "potírání" . Komanč byl tky "nesmiřitelnej" a jenom odsud pocud.

    Nevím co je špatného na kritice judaismu. Naopak, čím víc jí bude, tím spíš se dá "osahat", jak je často středověká (viz dezinerpretace talmudu, strach z kabaly, věčně předhazované oko za oko anebo pověra o výjimečnosti či nadřazenosti židů . chichi - kdo by chtěl bejt v "civilu" tak výjimečnej a nadřazenej jako lid Jisroele....)

A stejně tak netuším, jaký je rozdíl mezi poněkud "zaseklou" argumentací strejdy se zajímavým nickem S/M/ a totálním selháním Benžemina Kurase vidskuzi, kde nedokázal vyargumentovat některé rozinky vydloubané z talmudu - tedy kdykoli se argumentace odchýlí od merita skutečností (což se děje i tady na tomhle podrbáníčku a možná i mně samotnému)

Autor článku ví sice taky hodně málo o tom, co to je jidiškajt, nevím, jestli má pojmenováno to, o čem se v talmudu píše, a jestli si udělal pořádek v tom, co je to "židovský původ" - ale pokud mu šlo především o to, aby se některé ligy a unie nedomáhaly větších aprvomocí, než jaké mají "ostatní civilové", tak je to vlastně materiál inspirativní... Tak abychom všichni zdrávi byli. Achab

Parek blbu

Jácobe Rothe & Septicu Maxime - Vy dva si opravdu nemate co vycitat . Jeden za osmnact druhy bez dvou za dvacet. Tak trochu jako Antifa a nacek oba  zeleznou tyci v ruce.

Re: Parek blbu

A co dál, doktore?

Velmi jednoduchá rovnice soudruhu Rothe

Antisemitismus rovná se antikomunismus.

Re: Velmi jednoduchá rovnice soudruhu Rothe

Ale jděte, mudrlante. To vás učili kde?

Co je to vlastně „být v hledáčku“?

Myslel jsem, že to znamená být někým pozorován, sledován, tedy že různé „podezřelé osoby“ jsou na (v) hledáčku Ligy. V tom smyslu je rčení použito ve větě „nevím, proč by měl být kdokoli stíhán či být „v hledáčku“ kvůli antijudaistickým postojům. Dotyčný je tedy v hledáčku LIGY. Zároveň se ale v jiné větě praví „jsme na hledáčku OSOB PODEZŘELÝCH z hrůzných postojů“ – což znamená, že naopak podezřelé osoby někoho sledují, mají ho v hledáčku. Jak to jde dohromady? Kdo koho má v hledáčku?

Re: Co je to vlastně „být v hledáčku“?

Nechápu, čemu nerozumíte: Je přece zřejmé, že  osobami podezřelými z hrůzných postojů míní autor členy LPA. Tito nositelé hrůzných postojů třímají hledáček, jímž sledují  pana Šlechtu a jeho přátel, kteří projevují naprosto nehrůzné antijudaistické postoje.

Pane Šlechto

Já jsem si ve fofru přečetl některé vaše články (na blogu atd.) a musím říci, že jste mi začasté názorově vcelku blízký. Tak sakra, proč se věnujete tak blbě tématu antisemitismu.

Mimochodem, mezi signatáři LPA jsou lidé, kterých si velice vážím. A tak se ptám, proč, pro Pána Boha dělají to, co dělají, protože boj s antisemitismem je nutný, ale takhle blbě ne.

Re: Pane Šlechto

Díky za pochvalu ale já se zde vůbec nesnažím věnovat antisemitismu, at už blbě, nebo dobře. snažím se poukázat na to, že mám obavy z toho, že spolky jako je například LPA si busou časem velmi volně a vágně vykládat určité pojmy (rasismus, antisemitismus), což v konečném důsledku povede k omezování svobody slova a kritického myšlení.

Proto jsem zde zmiňoval například Normana Finkielsteina, který se "dopouští" spousty "hříchů", za které si vysluhuje pozornost podobných organizací ve světě (občas je i pranýřován za "popírání holocaustu" jen proto, že kritizuje fakt, jak se na holocaustu mnohé židovské kruhy nemístně obohatily. Finkielstein je sám žid..

Finkielstein zastává názor, že je to naopak tabuizování otázek okolo holocaustu, sionismu, rasismu a neexistence veřejné diskuse a kritiky, co skutečně extremistické síly posiluje. Čili že věcná kritika je vždy na místě a existence debaty sama vyprofiluje názory relevantní a irelevantí (v souvislosti s tímto jeho názorem je zajímavá úvaha nad tím, zda by naopak například neexistence paragrafů o "osvětimské lži" znemožnila popírače holocaustu spíše, než současná kriminalizace a mezinárodní publicita, která se jim dostává. Existenci pokusu o genocidu židů je možné prokázat evidentními důkazy během pár minut, je tedy otázka, zda se vyplácí tyto nákladné a extrémně publikované soudní procesy....)

no, komentáře ke článku jasně

uakzují, že autor má plnou pravdu.

mě se něco chce říci, ale nesmí se to ...

Re: no, komentáře ke článku jasně

Mně se zase chce něco napsat o lidech, co říkají, že se jim něco chce, ale že to nesmí...

Jenže - má to cenu?

Autore, máte to těžké

Prostě berte to tak, že fakt, že  hodně Židů bylo zabito před 62 a více lety, je teď používán jako argument pro to, že teď (a na věčné časy) se o jakékoli osobě židovského původu nesmí psát nic, co není absolutně pozitivní. To je politicky korektní fakt a žádné pochybnosti se nepřipouštějí! Tak se nedivte všem těm štěkalům. A nějaká ta liga navíc - no pokud jsou v ní nežidé, tak role užitečných idiotů je známa odnepaměti.

Re: Autore, máte to těžké

Cákryš, to jsou věci. Tak já tedy napíšu, že Noam Chomsky je idiot zcela veřejně. Stejně tak zcela veřejně napíšu, že Šimon Peres je mamlas a vede Izrael do pekel. No a co? Zřejmě jsou vaše rozlišovací schopnosti mírně řečeno na stupni statistické chyby.

Jsem také proti anti-anti-anti-antisemitismu

Pro autora: hezky a věcně napsáno. Jen houšť a větší kapky!

Kdo je vlastně autorem tohoto článku?

Kdo je vlastně autorem tohoto článku? Pan Neff píše, že je to Ondřej Šlechta. Původní článek v Národní Politice je však podepsán jménem Dan Richter, což je autor, který velmi často publikuje na stránkácj Národního Odporu. Tak nějak nevím. To už neviditelný pes klesl tak hluboko, že si musí vypůjčovat články od Národní strany, či dokonce Národního odporu?

Re: Kdo je vlastně autorem tohoto článku?

Já jsem vždy myslela, že pan Neff je aspoň solidní žurnalista. Není. Jeho Neviditelný pes se stává bulvárem, jehož jediným smyslem je vybití nenávistných hlupáků v diskusích pod články. Navíc se právě nyní na zmíněných dvou článcích ukazuje, že se z NP stává krajně pravicový plátek. Všimněte si jen dlouhodobé kampaně proti odborným argumentům ekologů o změnách klimatu. Teď přibývá xenofobie. Česká společnost se začíná polarizovat a můžeme čekat ještě horší věci. Úspěch 10. listopadu někomu dost hnul žlučí. V prvních dnech se nikdo ke spráskaným náckům nehlásil, ale nyní se postupně vynoří všelijací "intelektuálové", kteří antisemitismus uchopí více "vědecky" a budou jím spolu s ostatními rasistickými a xenofobními argumenty strhávat nespokojené lidi na svoji stranu. Leckdo si na tom bude chtít vybudovat politickou či jinou kariéru. Pomáhají jim také rádoby originální myslitelé, kteří za každou cenu půjdou "proti proudu", tedy v tomto případě proti davu slušných lidí, kteří se setkali na demonstraci proti náckům.