P. Dvořák 3.3.2021 7:30

Žádná exaktní věda se učit nebude. Na co je vám Newton přede dveřmi s panáčkem nebo panenkou, když si můžete zvolit podle nálady kteroukoliv variantu?

• reagovat
• nahlásit příspěvek

R. Langer 3.3.2021 5:39

Jako že za to může rasa blbců?

• reagovat
• nahlásit příspěvek

P. Dvořák 3.3.2021 7:28

Co tady mrskáte Hitlerem, jako každý primitiv, který nemá nic lepšího co říct. Tou kolektivní vinou máte na mysli např. popravy za Heydrichiády, vyhlazení Lidic, holocaust nebo rovnou kolektivní vinu za to, že jsme Slované - podřadná rasa?

Mohl bych napsat "Promiňte, ale vaše názory jsou poněkud hloupé." Nenapíšu to a to slovo, které bych chtěl napsat, je velice, ale opravdu velice neslušné.

• reagovat
• nahlásit příspěvek

V. Kuhaj 3.3.2021 10:51

K filozofii typu "Když oni mohli, my také můžeme" se jednou vyjadřoval Sokol, ten právník. Škoda, že jste to nečetl, možná byste tenhle model jednou pro vždy opustil.

• reagovat
• nahlásit příspěvek

P. Brich 3.3.2021 11:17

Kdo po obdržené facce nastaví druhou tvář, si říká o to, aby mu byly vyraženy zuby.

• reagovat
• nahlásit příspěvek

V. Kuhaj 3.3.2021 12:21

To je jeden extrém. Ten druhý je Chammurapiho zákoník, ve zkratce nazývaný "Oko za oko, zub za zub". Co kdybychom to začali zkoušet bez těch extrémů?

• reagovat
• nahlásit příspěvek

V. Petr 3.3.2021 13:29

Oko za oko, zub za zub, ruku za ruku, nohu za nohu, tak je to ve Starém zákoně.

• reagovat
• nahlásit příspěvek

Z. Lapil 3.3.2021 18:23

V Chamurabiho zákoníku taky: spadne-li dům a bude při tom zabit majitelův syn, bude rovněž zabit syn stavitelův".

Zdroj: nějaká stavařská skripta. Ne stavební hmoty, tam byl stránkový úvod o hmotě v marxistickém pojetí, a to včetně hmoty umělé, která ovšem není umělá, nýbrž rovněž marxistická. Přísahám.

• reagovat
• nahlásit příspěvek

B. Rameš 3.3.2021 9:26

A co třeba kolektivní nevina, ta je v pořádku?

• reagovat
• nahlásit příspěvek

V. Povolný 3.3.2021 9:38

Kolektivní vina je novodobý pojem, nemá smysl ji používat pro hodnocení historických událostí. To byste se s kritikou dostal až do středověku, pokud byste byl opravdu důsledný. A už vůbec nemá smysl jakási "zpětná aplikace" tohoto principu, pokud vám tedy jde o zachování klidu a míru. Nejlíp to formulovali Poláci - poválečné uspořádání je neměnné, změnit se dá jen další válkou.

• reagovat
• nahlásit příspěvek