Neviditelný pes První český ryze internetový deník. Založeno 23. dubna 1996

Autor zřejmě zapomněl,

jaké zlo páchaly restituce fyzickým osobám, kdy majetek dostali dědicové, kteří s ním na rozdíl od původních majitelů mnohdy neuměli nakládat.

V tomto případě se má dít mnohem horší věc: má se vracet majetek instituci, která ho mnohdy v minulosti získala v rozporu se současným právem a v době, kdy má tato instituce v tomto státě zcela jiné postavení než kdy byl majetek komunisty ukraden.

Určitě je třeba napravovat bezpráví, ale určitě ne za cenu páchání bezpráví dalšího.

Jestli mě paměť neklame,

tak ještě v době federace 90-93??? Nevím přesně, ale Josef Lux v televizi prohlásil, že to oč žádají, jsou jen určité nemovitosti tuším kolem 100 či 200, nic vic. Televiziní šot nikdo nepřipomíná, řekl bych, že záměrně, pozemků a nemovitostí je nyní podstatně víc, no budiž, pokud jsou opravdu zabrané bolševiky, tak ať je to vráceno. S čím hluboce nesouhlasím, je i následné zasílání jakýchsi peněz. Proč to má platit někdo kdo to nezpůsobil, nemýlim-li se, tak restituenty také nikdo nevyplácel, když měli zdevastovaný majetek, tak v čem jsou cirkve lepší? Hnusí se mi, že to budou platit ze svých daní i lidé, kteří třeba trpěli někde v lágrech a teď budou platit křivdu, kterou nezpůsobili. Již jsem někde četl, že v požadavcích jsou i nemovitosti, které zabavil již Josef II. Jestli je to pravda, tak by se měly otevřít i restutice z dob Třicetileté války nebo zkusit vrátit majetek, zabavený při čarodějnických procesech, hranice hořely ještě v roce 1685. Pak nemáme být národem neznabohů.

Vracet majetek?

Nemám nijak pevný vztah k cirkevním představitelům,ale říkám jediné: Co bolševici ukradli,by měli,mají a musí vrátit těm, co majetky patřily a patří.Pokud budeme trvat nadále na zlodějských vztazích,je tato republika již dostatečně poučena.Budeme-li se chovat k církvím a jejim představitelům nepřátelsky,závidět a pohoršovat se nad odškodněními,jsme potom nadále národ tupců a hlupců.Potom můžeme čekat to nejhorší nejen od našeho okolí,ale i od dnešní generace, a zejména od našich dětí.

Pokud se

církvím vrátí majetek, bude současně následovat odluka církve od státu ?

K čemu majetek?

Žebravé mnišské řády již byly vynalezeny. A když se občas podívám do kostela (ač bezvěrec), tak církev vtíravě a neomaleně vyžaduje bakšiš.

Vracet majetek? Ne!

A to z jednoho prostého důvodu. Restituce se týkali pouze fyzických osob. Právnické osoby měly smůlu, tzn. i jejich podílníci měli smůlu. Pokud budou provedeny restituce církví, pak požaduji nemalé podíly v několika továrnách a bankách, jejichž akcie dědové vlastnili.

Znárodnit ? Ano !

Jaké majetky si vlastně církev nárokuje

to je problém, který se týká Římsko-katolické církve, vznikl za arcibiskupa Tomáška a jeho nástupce Vlk se ho držel kak klíště.

Oni totiž komunisti sebrali jen většinu z nárokovaného majetku, ale ten církví nárokovaný zbytek byl jen v bezplatném pronájmu od 2.pol. 18.století. Tehdy této církvi zrekvíroval spoustu majetku Josef II, který část majetku sebral úplně a další část církvi dovolil dále uživat jako C. a K. majetek.

Je-li v zemi skutecne tolik bezvercu a nekatoliku,

proc vracet vsechen majetek, ktery cirkev nakonec nabyla podivnym, "feudalnim" zpusobem, treba dary od vericich, od malicka indoktrinovanych katolictvim, kteri si ovsem netroufli diskutovat cokoliv "nepatricneho'', neb hrozila hranice. Lide tehda , temer vsichni, verili v boha, certy, andele, klekanice, polednice, vily, inkubusy, sukubusy: darovat cirkvi pozemek prece jen zarucovalo nejakou tu zahradku v nebi. Dnes je jina doba, ten majetek se da zuzitkovat asi lepsim zpusobem. Tehda zakladatek klastera dal klasteru darem treba tri vesnice, poddani pak robotovali na klasternim az z nich pot strikal, zatimco se mnisi modlili. A pad se pustili do dlabamce od poddanych. Kolik je dnes mnichu? Vsak jiste nekde pracuji, nikdo je nemusi zivit a orat jim pole.

Re: Je-li v zemi skutecne tolik bezvercu a nekatoliku,

Pane Sulci jste opět jeden z těch, kteří omílají známá soudružská klišé o církevních majetcích. Zhodnotil jste také činnost mnichů pohledem asi z rychle jedoucího rychlíku.  Dnes je pořád tatáž doba, kdy církve si budou umět s navráceným majetkem poradit, viz sousední země.  Nebojte se, že pole či lesy budou ležet ladem nebo pustnout. A stát se vybalancuje z ostudy, že nebyl schopen už dříve ukončit onen restituční krok. Navíc postupně dojde k tolik žádané ateisty odluce církví od státu.