Neviditelný pes První český ryze internetový deník. Založeno 23. dubna 1996

Halal porážka u nás je krok špatným směrem. Tisíce lidí, které přicházejí do styku se zvířaty, včetně vědy a výzkumu, jsou neskonale omezeny zákonem na ochranu zvířat proti týrání. Tito lidé musejí mít zkoušky, absolvovat testy, každý projekt musí být schválen v nekonečných procesech, vše se musí dokládat, vést záznamy. A potom přijde jedna malá a nadřazená skupinka, která nikdy nebyla součástí české kultury a dostane výjimku. ČR se jí podvolí. Ano, tak se to postupně odehraje.

A tohle chtějí titíž, co chtějí zakazovat naše domácí zabijačky?

Zaujala mě jedna věta o polském ústavním soudnictví: "(...) ústavní tribunál v jiném rozhodnutí uvedl, že pokud zákon na ochranu zvířat neumožňuje výjimku povolující náboženské formy porážky, je to v rozporu s ustanoveními o svobodě náboženského vyznání z polské ústavy a Evropské úmluvy o lidských právech, a proto musí být rituální porážka povolena."

- napadá mě řečnická otázka, zda bude ústavní tribunál podobně rozhodný v případě, že se nějaká náboženská skupina rozhodne praktikovat vícečetné sňatky a vzápětí (s požadavkem na respektování svobody vyznání) požádá ústavní soudce o zrušení těch ustanovení trestního a občanského zákoníku, která mnohoženství neumožňují, ba přímo trestají. A pak přijde další náboženská skupina, praktikující zoofilii nebo lidské oběti svým božstvům...

Pletete dohromady hrušky s jabkama. To by museli v zákonodárném sboru převažovat muslimové, jako je tomu například iráckém parlamentu, který v minulých dnech schválil nový zákon, který umožní mužům oženit se s dětmi. Předpisy se budou lišit v závislosti na náboženské skupině, sunnité si budou moci brát dívky starší 15ti let, šíité starší devíti let.

Iráčtí konzervativci v tom vidí svobodnější volbu a odstranění zvyku západních zemí, kde je sňatek povolen od 18 let. "Je to konec práv žen a dětí v této zemi," řekl právník Mohammed Juma, jeden z odpůrců zákona. Zastánci zákona naopak říkají, že tato novela pomůže snížit vliv Západu na iráckou kulturu a pomůže islámským principům. Zdroj:

https://tn.nova.cz/zpravodajstvi/clanek/594109-sok...

Chovám ovce a taky je porážím. Používám jateční pistoli, zkoušeli jsme i podříznutí nožem. Ani jedno není nic na co by se normální člověk těšil i když je ztráta vědomí velmi rychlá. Ale nemám pocit že by to bylo nějaké zvláštní utrpení. Poražené zvíře se v každém případě vykrvuje a tak mám pocit, že rozdíl mezi rituální porážkou a tím jak se to dělá u nás je pouze v těch úkonech kolem a to je už té ovci nebo dobytku jedno.

Daleko důležitější je, jak píše pan Matěna, jak se se zvířetem zachází před vlastní porážkou. Největší stres je pro ně nahnání do převozníku, oddělení od stáda, ustájení na jatkách a bohužel někdy i chování personálu. A to nepíšu o způsobu chovu zvířat ve velkovýkrmnách.

Vše záleží na úhlu pohledu. Jak mi tvrdil známý řezník, mistr domácích zabíjaček:"Nepoužívám pistolu, prasata zabíjím ekologicky pantokem!"

Pantokem omráčí, potom podřízne. Tak tomu bylo v nemuslimské Evropě vždy, což je minulost.

Tak pro ty co nesnáší křesťany a mají velkou strarost o halal a muslimy, ale nakonec i košer.

Ježíš řekl, že není důležité co do člověka vchází ale co z něj vychází.

Ano. Dá se tím hnojit.

Varoval jsem před několika lety manželku, že pokud domů přinese něco na čem je nápis nebo značka Halal, půjde to rovnou do garbage.

Nová doba si žádá nový typ symboliky - takové halal řeznictví či luštěninová kaše se sojovým párkem zkonzumovaná pod širým nebem mají také své kouzlo a mystiku prostě.

V této diskuzi jsem se poučila jak je to s halal i košer. Děkuji. Kebab si stejně nekoupím asi ze vzdoru. Nechci tady muslimy ani jejich zvyky, natož v našich zákonech.

I úředníka lze hmotně zainteresovat. Viz např. megamešita v Kolíně n. R. Myslíte, že i na její výstavbu se složili prodejci kebabu? Ne, sami si na to přispíváme nákupy ropy a nýčko i plynu. Prostě ve skutečnosti je společenská, náboženská, kulturní a národností transformace Evropy nevyhnutelnou skutečností.

Podříznutí zvířete přímo na pastě je z hlediska minimalizace stresu a bolesti prožité před smrtí to nejlepší, co se zvířeti může stát. Všechny ostatní nápady jsou už jen ty horší.

Zde ponechávám stranou fakt, že to je další z kroků na naší cestě ke konci naší kultury a odevzdání Evropy do rukou dobyvatelů.

Vnímám to stejně. Tedy druhý odstavec. Kdo je svázaný tisíci náboženskými příkazy, není svobodný a krom toho je nesnášenlivý k ostatním. Není důvod tyto způsoby tahat na naše území. Ale kšeft je kšeft, že.