Říkal takřka sedmdesátiletý soused z naší brněnské ulice: Pane doktore, já se v těch protestech přestávám orientovat. Jestliže se zabarikádují veřejnoprávní redaktoři na Kavkách, tak je to prý v pořádku. Když anarcho-aktivisté protiprávně obsadí kliniku, tak je to podle intelektuálů správné, stejně tak když se házejí vejce na prezidenta. A když vleze pár lidí na brněnské jeviště, je to špatně a prý se blíží nástup fašismu.

Nemáte nějakou příručku, aby se v tom obyčejný slušný člověk vyznal?

Proti kontroverzní inscenaci Naše násilí a vaše násilí v Divadle Husa na provázku v Brně se vyslovila řada regionálních politiků a náboženských představitelů, čemuž se nelze divit.

I svoboda projevu a umělecké tvorby má své mantinely, to ví i pozornější studenti druhého ročníku práv. Svoboda projevu ano, ale nesmí bezdůvodně ubližovat jiným osobám. Tato krajně provokativní hra byla úředně zakázána v sousedních demokratických zemích Polsku a Rakousku, které jsou součástí naší EU rodiny.

Vtrhnutí na jeviště je sice hodně radikální, avšak za mimořádných situací ospravedlnitelný akt. Dnes (ani tehdy) také nikdo nevyčítá hercům, že v roce 89 při sametové revoluci zrušili představení.

Anebo „televizákům“, kteří v roce 2000 stávkovali, a tudíž nevysílali program, který si lidé předplatili koncesionářskými poplatky. To jen k výtkám těch, kteří mluví o nešťastných lidech, kteří si koupili lístek na představení, které bylo na chvíli narušeno. Na závěr pro moralisty a mudrlanty, kteří napadají nevhodnost protestu a říkají, že umění se nesmí nikdy zakazovat – byli stejně ostražití, když feministky utnuly výstavu aktů v Akademii věd v roce 2015?

Jednou nahota vadí a podruhé nikoliv? A znásilnění muslimky Ježíšem není sexismus? To feministkám nevadí?

Právo, 28.5.2018

Autor je právník