B. Rybák 12.10.2013 20:06

Svobody občanské

Jsou myslitelné jenom ve společnosti, k níž je drtivá většina občanů (aktivně) loajální (Aristoteles viděl svobodu občana v tom, že smí pracovat pro obec).

V nemorální společnosti se svoboda projeví jako parazitická anarchie, kterou nutně vystřídá elitářské autoritářství (stát - Bůh).

• reagovat
• nahlásit příspěvek

J. Pospíšil 11.10.2013 22:15

reakce autorky

Těší mě zájem, vyjádřené připomínky jsou přesně podle mého očekávání; ti, kdo chtějí být "svobodní" bez nějakého uvědomění vyšší síly, ať zkusí ovládnout ČAS. Žádné náboženství není dokonalé, nezajistí nebe na této zemi a jeho praktikování je podle různých zemí různě nedostatkové, pokud ale připomíná lidem, že nejsou tak super, jak si někteří namlouvají, prokazují lidstvu dobrou službu. Dokud je člověk přesvědčený, že on sám je nejmoudřejší, je hloupý, až dozná, že nesnědl všechnu moudrost světa, začíná moudrým být a až přizná svou nedostatečnost, stává se téměř velkým - už to kdosi moudrý dávno řekl, já jen předávám. Člověk je omezený krátkostí svého života, během kterého páchá víc chyb než prospěšností a to vůči svému živočišnému druhu, pořád to opakuji a asi marně. Jakmile si člověk začne stanovovat normy podle vlastních choutek bez zřetele na prospěch celku, likviduje budoucnost nejen svého potomstva, ale vůbec dalších generací. Protože neumí zastavit nebo i vrátit čas zpět, aby své blbiny napravil. Chce to hlavního psychiatra. J.V.Pospíšilová-Šteflová

• reagovat
• nahlásit příspěvek

R. Kříž 10.10.2013 22:05

definice pojmu "demokracie"?

http://www.liho.cz/cz/clanky/ozmatenostipojmu/22.html

• reagovat
• nahlásit příspěvek

V. Vaclavik 10.10.2013 16:02

Zapomina se na jistotu

nikoli riziko, ze kazdym precin je nutne zaregistrovany nasim vedomim a pretvari pak nase podvedomi do stavu, ve kterem se nam s nim spatne zije. Potiz dnes je, ze lide i v te nasi pretechnizovane dobe jsou mentalne porad na urovni cerstve vyskocivsiho divocha z dzungle.

A upadek krestanstvi nebyl nahrazeny ucenim tohoto faktu, tedy ze respekt k bohu mel byt nahrazen respektem k vlastnimu svedomi. Namisto uvedomeni teto veci tu vzniklo moralni vakuum, kdy clovek si spocital vnejsi "rizika nemorálního přečinu a žádná vnitřní závora mu nemohla bránit v jeho provedení."

Lide pachaji nemoralni ciny a na tento ucet pak trpi, nejsou schopni uzivat si nekale nabyteho, nejsou schopni uzivat si zivota, i kdyz navenek to nedaji znat a lide jim zavidi, nez aby je litovali, jake to chudaky ze sebe udelali. Chudaky mentalni, neschopne mit radi zivot jako takovy, neschopne uzivat si nekale nahromadeneho majetku, neschopne byt sami se sebou, jejichz jedine vychodisko je utapeni sveho podvedomi v alkoholu, pochybne spolecnosti, pochybne zabave, ktere si doopravdy vubec neuzivaji... a jak jsem rekl, hlupaci jim to jeste zavidi.

Uctivani externiho bozstva byla zalezitost nasi mentalni primitivni minulosti (lidstva) a spravne melo byt, a jednou nakonec stejne bude, nahrazene uctivanim vlastniho vedomi - ktere je tim pravym osobnim ''bohem'', ktereho si mame opecovavat, solichat sliby, ze uz to nikdy neudelame, a prinaset pokani ve forme polepseni. Hrich byl vzdy, i v te davne minulosti lidstva, vzdy hrichem proti vlastnimu (s)vedomi, ale protoze totalne primitivni lid ve sve casne minulosti nechapal, co si to nese na svych ramenech, domnival se, ze je nejaky Buh, ktereho hrichem pohneval, a proto ze se po jeho spachani nyni citi mentalne ''spatne''. A samozrejme si z toho samozvani klerici udelali tucnou zivnost. Na hlupacich se ti vycuranejsi z nich vzdy radi prizivi.

Doprucuji v teto souvislosti k precteni dilo A. Randove The Fountainhead, v Cestine vydane pod nazvem Zdroj.

• reagovat
• nahlásit příspěvek

J. Skála 10.10.2013 14:54

Mám pocit, že

následky v té třetí generaci jsou opravdu katastrofální. Já si kladu podobné otázky také. Ale nesnažím se odpovědi publikovat.

• reagovat
• nahlásit příspěvek

R. Langer 10.10.2013 12:47

Máte snad snahu

ustanovit ostatním nějakého "morálního arbitra"? Tak to abych se vám zdaleka vyhnul.

• reagovat
• nahlásit příspěvek

J. Sova 10.10.2013 9:58

Náboženství

nijak nezlepšuje stav společnosti.

http://www.osel.cz/index.php?clanek=2270

Stačí se podívat na míru zločinnosti v různých zemích s vysokou religiozitou - USA, Brazílie, Kolumbie, Mexiko...

Najděte si míru zločinnosti v ateistickém Česku a třeba v Polsku, na Slovensku ...

• reagovat
• nahlásit příspěvek

J. Klepal 10.10.2013 8:22

demokracie a morálka

Od dob řecké demokracie, která doporučovala postižené děti zabíjet házením ze skály, a tehdejším či celkem nedávném (v Americe i v Evropě) vztahu k otrokům, o zvířatech nemluvě, udělala morálka spolu se sociálními vědami velký pokrok, a to bez ohledu na, či lépe přes názory katolické církve, která o nepokřtěných pohanech tvrdila, že nemají duši a lze je tudíž k jejich věčné spáse upalovat na hranicích. Taková zvrhlá morálka se týkala také zvířat, která prý nemají duši, a proto při vivisekci necítí bolest. Naštěstí jsme od těchto hrůzostrašných představ postoupili k jinému názoru, i když i dnes se prodáva maso Pygmejů na konžských tržnicích spolu s bushmealem, jak dokumentovali dva Slováci včera na TV po návštěvě území na hranicích Konga a Středoafrické republiky. Skutečně jsem přesvědčen, a historické zkušenosti to dokazují, že morálku lze pěstovat bez vztahu k náboženstvím různého druhu, která ji svými bludy v mnohých případech spíše deformují. Kromě toho, dnešní společenský systém aplikovaný v České republice, sotva svými pravidly, dovolujícími beztrestné krádeže a podvody všeho druhu, může k zlepšení morálky přispět.

• reagovat
• nahlásit příspěvek

R. Szewczyk 10.10.2013 1:34

hm

ale kuš,Jarmilo,Terezčiny a jejího syna Pepy 2,reformy,zavedli martani ,nebo komunisti nebo kdo?tedá v století vosumnáctém,to kopnutí do církví od Pepy2,bolel i lid,,,,,,že ten jirásek s tím nejedlým neskočili do Šárky hned po tom narození,,,,safra sakra

• reagovat
• nahlásit příspěvek