Neviditelný pes První český ryze internetový deník. Založeno 23. dubna 1996

Vážený pane Popovský

k Vašemu článku mám pár poznámek:

1. Není to esej, čili "literární odborně publicistický žánr středního či kratšího rozsahu, úvaha na určité téma, spočívající v přemýšlení o faktech a jejich hodnocení". Zde jsou jen uvedeny názory, vycházející z jednoho stanoviska, čili jaké hodnocení?. Navíc název eseje by měl odpovídat jeho obsahu. Rovněž téma "islám vers. Evropa" není nové, ale historické, úvaha proto nemůže být ahistorická, nezahrnující 15 století evropských zkušeností s islámem. Ne všechny ty zkušenosti jsou negativní, resp. jednoznačné.

2. Rozbor názorů obecně. Říkáte "Při četbě knih a článků o islámu a arabském světě jsem narazil..." - pouze na pp. Kurase a Zbořila? Jiné názory neexistují? Nehodily se? Proč? Kde jsou názory Vaše, když s výjimkou závěru pouze kompletně citujete oba zmíněné autory, příp. nekomentované texty jiné? Znamená to, že kompletně přejímáte názory Kurasovy/Zbořilovy?

3. Kulturní rozdíly. Jistě existují, nejsou však tak obrovské jak naznačujete. Některé závěry, které vyvozujete jsou spekulativní (Mír, Humanitární pomoc), příp. vyplývají z jednostranného chápání některých súr koránu, které se často mezi sebou zásadně liší. U lidských práv zatajujete skutečnost, že pouze pro zhruba zhruba jednu třetinu muslimů platí šária v celém rozsahu včetně trestního práva, pro většinu muslimů platí jen část o náboženských projevech a hygieně, u dalších jen rodinné právo.

4.Poznámkový aparát (10 položek). Prakticky nepoužitelné, slouží spíš k vytření zraku. Uvádí zdroj, oba zmínění hlavní přispěvatelé (6 položek), veřejně dostupné zdroje (2 položky), 1 výklad všeobecně známého termínu a 1 pololež ("ukamenování za nevěru a amputace za krádež a další tresty dle práva šaría jsou povoleny a dokonce podporovány" - platí jen v Pákistánu, Iránu, Saudské Arábii, část. v Jemenu a některých izolovaných afrických územích - viz Pozn. 3.)

Vážený pane Popovský II.

5.Jiné podivnosti. K vytírání zraku slouží i angloamerický obchodnický obrat win-win v odstavci Mír. Ostatně celý odstavec je nechtěně komický - kéž by to byla pravda! Rovněž použití Organizace islámské spolupráce k jakékoli argumentaci je sporné, jsou tam hluboce nepřátelské země i země jen vlažně muslimské, středoasijské státy bývalého SSSR a země jen s muslimskou menšinou. A vůbec není diskutována skutečnost zásadní rozdílnosti muslimských zemí (šíité a sunniti), protože tam je hlavní přičina současných muslimských nepokojů.

Závěr je takový, jaký jste potřeboval - islám je nutno zničit. Jen nevím

a) proč, když je s námi 1500 let a nikdy nebyl tak slabý jako dnes

b) jak toho chcete dosáhnout.(Ledaže byste docílil toho, aby každý muslim musel přečíst Vaši "esej".)

Pozn. Na ročníkovou práci ani náhodou.

Pane autore,

články Vaše i p. Kechlibara si nikdy nenechám ujít a čtu je přepečlivě. Váš dnešní jsem jen začla, nepochybuji, že je výborný, ale musím si ho nechat až na zítra. Tohle odporné téma je tak zahlcující, a tolik různých odkazů, že naprosto lidsky nestíhám. Díky překladači šmejdím všudemožně, a potřebovala bych 50-ti hodinové dny. Domácnost mi "stojí", kočka řve hlady, začíná mi stávkovat SW v poči - čeho je moc, toho je příliš. Možná Vás bude zajímat pár zajímavých odkazů, a jestli ne, spláchnout.

VIDEO: Pamela Geller mluví na konferenci AFA "Může islám koexistovat se západní civilizací?" - http://jdem.cz/ccr6g8

http://www.americanfreedomalliance.org/aboutus.jsp

Co kdyby Bůh nenáviděl náboženství - http://berrezouga.blog.idnes.cz/blog.aspx?c=546211

Re: Pane autore,

Děkuji Vám, paní Kanioková. Do pana Kechlibara mám ještě daleko, ale dokážu s tím žít.

Za odkazy Vám děkuji. Uložím si je a časem se na ně mrknu. Jedu teď na islámské vlně, takže ten odkaz na konferenci je fajn. Hatem Berrezouga je fajn, ten jeho blog si musím přečíst, četl jsem jen pár článků. Není čas, buď píšete nebo čtete, obojí se nedá stíhat. O práci nemluvě.

Hezký večer.

Video k odstavci Humanitární pomoc

https://www.youtube.com/watch?v=4JOuMY7UAP8

Vážený autore

Váš článek jsem nedočetl ( jako obvykle) a po kapitole Mír to zabalil. Proto je možné, že jste v dalších odstavcích napsal néco rozumného. Nicméně, moc se mi tomu věřit nechce. Je evidentní, že otázce Islámu a s ním spojené kultury vůbec nerozumíte. Princip win-win v naší civilizaci, to je opravdu velký fór. Sice jste pracovitý, dáváte plno odkazů, ale nejste schopen postihnou podstatu věci. Zkuste se angažovat v jiné oblasti, než je komentování spolećenských, politických , kulturních či religiózních nuancí světa. Nepochybuji o tom, že svou parketu najdete.

Re: Vážený autore

Jste velmi laskav, pane Rudolfe, jako vždy.

Uvažoval jste o tom, že byste již mé příspěvky nečetl vůbec a nenavštěvoval ani mé diskuse? Uvažujte o tom, prosím Vás. Děkuji.

Pokud se, pane Popovský,

neinformujete z jiných než z uvedených zdrojů, nemáte žádnou osobní zkušenost s tématem a nectíte zásady intelektuální poctivosti , pak nemůžete dojít k jinému závěru než k lacinému tvrzení, než že "když dva říkají totéž, nemusí to být totéž".

Re: Pokud se, pane Popovský,

Děkuji Vám za zpětnou vazbu. Neberu ji na lehkou váhu.

Vysoce představený univerzity v Itálii volá po

"konečném řešením pro sionisty". LUCCA – Rafelo Vilni, vysoký představitel Islámské univerzity v italském městě Lucca, napsal na svém facebookovém profilu, že „by se na sionisty mělo uplatnit konečné řešení“. Jeho příspěvek pokračoval prohlášením, že „oběťmi sionismu jsou skuteční Židé“. Na sociální síti to zachytilo izraelské velvyslanectví v Itálii, které pořídilo také snímek tohoto příspěvku ještě předtím, než byl smazán. Stejně tak nezůstal bez povšimnutí další Vilniho příspěvek, kritizující italského předsedu vlády Matteo Renziho.

S ministry se rozhodl tento případ antisemitismu řešit místopředseda fondu pro izraelsko-italskou meziparlamentní spolupráci. Islámská univerzita v Itálii vzbudila pozornost už dříve a vyvolala nesouhlasné reakce i mezi muslimy. Vloni v rozhovoru pro časopis Newsweek prohlásil jeden z jejích zakladatelů Giampiero Paladini: „Místo Bible budeme studovat Korán... Místo kostela budeme mít mešitu a budeme studovat předměty související se šaríou.“ Jeho škola prý chce postavit most přes filosofický rozkol mezi západním a islámským světem.

Židovský tiskový a informační servis 23.8.2016

Raději se neptám,

jak to souvisí s článkem.

Dík za článek.

Bylo by moc dobré, kdybyste ho publikoval i mnohde jinde, hojně a opakovaně.

Re: Dík za článek.

Děkuji Vám, pane Aldo, za Vaši podporu. Budu o tom uvažovat. Neviditelného psa mám moc rád a vážím si toho, že zde dostávám prostor, ale pokud chci oslovit širší publikum, tak jinou možnost, než zkusit dostat své příspěvky na více webů, nevidím.

Dík za článek,

bohužel, ty pitomečky, co stále věří v "mírumilovný islám" stejně nepřesvědčí.

Re: Dík za článek,

Oni nejsou moje cílová skupina, pane Lenci. Nicméně nejsem úplný pesimista, i někteří z nich mohou změnit názor. Ne však na základě přesvědčování a ubíjení argumenty, ale na základě toho, že se k tomu dopracují sami. Některé věci mi v životě došly až po několika letech.

Nedávno byl publikován rozhovor švédského

televizního reportéra (reportérky?) s muslimem žijícím ve Švédsku. Na otázku, jak hodnotí finanční pomoc švédských daňových poplatníků svým muslimským spoluobčanům onen dobrý fousatý muž odpověděl, že ty peníze nejsou od poplatníků, ale od Alláha. Několikrát to zopakoval. Co naplat. Světu mír.

Re: Nedávno byl publikován rozhovor švédského

V Německu zase od Angely. Ono je to nakonec jedno. J. Fialová

http://zahranicni.eurozpravy.cz/eu/166079-uprchlic.../

Doporucuji ku cteni

knihy Aloise Musila, ten vedel, ci jsou zac, byt byl jejich obdivivatel. Dokonce se s Araby vydaval na luoicske vypravy k sousednim kmenuM. Mordovali se mezi ssebou, proc by meli setrit nAS?