Neviditelný pes První český ryze internetový deník. Založeno 23. dubna 1996

Evropské hodnoty zdegenerovaly. Rodinu nahradilo genderové třeštění. Svobodu slova výběrová cenzura a volby manipulují peníze a média.

Vzletné věty intelektuálů o vlivu křesťanství na individualismus, humanismus, renesanci, osvícenství a demokracii, jsou mimo realitu. Absurdita těch namyšlených frází vynikne zejména ve srovnání s jedním z hlavních křesťanských postulátů : člověk přichází na svět zatěžkán prvotním, dědičným (!) hříchem.

Křesťanství je především náboženstvím, a jako takové je založeno na víře v imaginární, umělou, vylhanou bytost. Tvůrci křesťanství, filosofové pozdní antiky a středověku, sevřeli lidský život do kruhu : provinění - hřích - víra ve Vykupitele/Spasitele - pokání - rozhřešení - vykoupení - spása. A tak stále dokola. To vše zabaleno do poutavé blízkovýchodní slovesnosti doby bronzové/železné.

Rovněž to bude o tom, že ve vnímání pravověrných rabínů představuje západní křesťanská civilizace coby dědic Říma obdobu starozákonní říše Edom, ježto je zapotřebí rozvrátit. Jinak k židovskému vykoupení nedojde.

https://rumble.com/v6j0ips-dsiv-vklad-rabn-o-znien...

https://www.cambridge.org/core/books/abs/jacob-esa...

To, co přineslo křesťanství, přinesl i islám.

Čím se naše civilizace odlišuje je osvícenství, které víru nahradilo kritickým myšlením, průmyslová revoluce, která potřebovala lidi svobodné a vzdělané, a demokracie, která i v osekané podobě je pořád lepší, než monarchie.

Ten islám se na to prostě dívá tak, že tento svět stvořil a pravidla pro něj určil jeden jediný bůh, který vyžaduje, aby se tak chovalo celé lidstvo. A oblast, která se tak nechová, je stále daru harp, tedy oblast války, která má být k islámu přivedena. Pro svůj vlastní prospěch, ať po dobrém nebo po zlém. Ergo islamizace planety džihádem je přirozeným procesem, kterému se nevyhneme ani my. A jen na nás bude, zda budeme dost tolerantní a tento proces proběhne v poklidu, a zda dokážeme zabránit xenofobům aj. dezolátům v šíření nenávisti a provokací proti islámu a muslimům, kteří nám jej mají přinést.

Ještě v polovině 19. století obhajovali Jižní baptisté otroctví, protože je schválené Bohem. Argumentovali tím, že postavy jako Abrahám vlastnily otroky a Bůh je za to nepokáral.

Citovali Pavlovy listy, např. Efezským 6,5: "Otroci, poslouchejte své pozemské pány s uctivou pokorou a z upřímného přesvědčení jako Krista".

Pavel poslal uprchlého otroka Onesima zpět k jeho pánovi.

Podle příběhu o Noemovi a jeho synu Chámovi tvrdili, že určité rasy jsou předurčeny k poddanství.

Atd.

O občanskou angažovanost nikdo nestojí. Držitelů veřejných volených funkcí a státních úředníků je tolik, že už si stačí sami. Nepotřebují, aby do jejich hrátek kecali občané.

Civilizace tady byla DÁVNO před nějakým Desaterem, a o jeho "morálním kódu" mám těžké pochybnosti.

O křesťanství raději ani nemluvě.

Navíc ti Babyloňané homosexuály programově kastrovali, aby jim neprznili chlapečky. Takže nemuseli zavádět to 11 přikázání: nepoprzníš.

Církev pokládala myšlenkové směry (liberalismus, vědecký racionalismus) jako přímé ohrožení víry a společenského řádu.

Papež Řehoř XVI., známý odporem k technice a svobodě, v encyklice Mirari Vos (1832) odsoudil svobodu svědomí jako „blud“ a svobodu tisku jako „zhoubnou“. Dokonce odmítal stavbu železnic v Papežském státě a nazýval je "chemins d'enfer" (cesty do pekla), protože se bál, že usnadní šíření revolučních myšlenek.

Pius IX. byl autorem jednoho z nejkontroverznějších dokumentů církevních dějin, Syllabus errorum (1864). Jde o „Seznam omylů“, který v 80 bodech shrnuje, co katolík nesmí přijmout. Papež zde výslovně odsoudil větu, že „římský velekněz se může a má smířit a dohodnout s pokrokem, liberalismem a moderní civilizací.“ Odsoudil také oddělení církve od státu a náboženskou toleranci.

Pius X. modernismus označil za „souhrn všech kacířství“. Encyklika Pascendi Dominici gregis (1907) byla namířená proti modernistům uvnitř církve, kteří chtěli interpretovat Bibli a dogmata ve světle moderní vědy a psychologie.

Antimodernistická přísaha (1910): Všichni kněží, učitelé v seminářích a představení museli skládat přísahu, že odmítají modernistické bludy. Tato povinnost platila v církvi až do roku 1967.

Mnoho teologů, kteří se pokoušeli skloubit víru s moderní vědou, zejména s evolucí nebo kritickým zkoumáním Bible, bylo umlčeno. Raději přestali publikovat nebo se stáhli do ústraní, aby se vyhnuli ztrátě zaměstnání nebo církevním trestům. Vznikla tak atmosféra strachu a intelektuální stagnace.

Za papeže Pia X. vznikla tajná síť informátorů zvaná Sodalitium Pianum. Tato skupina sledovala profesory v seminářích, dopisování teologů a šířila udání.

Vědci, kteří byli zároveň věřícími katolíky, se museli naučit v textu „kličkovat“. Často své objevy prezentovali jako pouhé hypotézy, aby předešli pronásledování.

A ten humanismus, renesance, osvícenství i moderní demokracie vznikla tomu křesťanství NAVZDORY, když už to ti tmáři prostě nedokázali ukočírovat, stejně jako ti komouši.

Bohužel, lidé jsou většinově ovce, a po krátké době zase nad sebou potřebují nějakou tu hůl, která jim ukazuje správný směr, sami ho neznajíce.

Taky rabínské již musí chronicky frustrovat skutečnost, že skoro po dvě tisíciletí je za nejvýznačnějšího Žida, jež pohnul během dějin, je ve světě pokládán ausgerechnet ten jimi zlořečený Ježíš. Navzdory úsilí kabalistických elit na likvidaci jeho uctívání kupř. prostřednictvím mocenského zednářství, komunismu, liberalismu a environmentalismu.

No byly tu asi výjimky, že. Nevolnictví ještě v 17.tém století. Otročina 10 a více hodin denně 6 dní v týdnu. 300 let zpět. Je to hodně dávno?

Cože i u nás do konce 18 století (1781) a v Rusku do poloviny 19. století (1861) a v USA ve stejné době zrušili otroctví. Ale i nyní se najdou různí podivíni třeba Ziegler, který radí si před šlechtou i kleknout. Myslím, že šlechtě majetky neměly být vráceny a naše šlechta mohla děkovat za to, že nedopadli jako jinde, třeba ve Francii.