Neviditelný pes První český ryze internetový deník. Založeno 23. dubna 1996

Velmi dobře napsané.Kam vedou ony "myšlenkové rámce"?

Vidíme tendence jedné globalizované univerzální monokultury, která, stejně jako její zemědělská analogie, kolonializuje a ničí skutečné původní kultury, zakořeněné ve zkušenostech, dějinách, na určitém místě. Veřejný prostor, možná i řadu společenských věd, ovládají spíše kazatelé, moralisté a bojovníci za univerzální dobro než analytici současné doby. Jak psal Raymund Aron, kdo hledá „univerzální pravdu historické perspektivy, osobuje si i právo interpretovat minulost, jak se mu zlíbí“.

Také francouzský sociolog Pierre Bourdieu byl nedůvěřivý ke všem univerzálním hodnotám, které považoval za hodnoty pouze univerzalizované, tedy podezřelé. Pierre Bourdieu v roce 1930 napsal: „ideolog je ten, který vydává za univerzální, za nezištné něco, co ve skutečnosti odpovídá jeho osobnímu zájmu.“

Vytváří se jakési seznamy „správných“ a především „univerzálních“ hodnot, což je přístup různých mezinárodních organizací (UNESCO) s jistou tendencí k megalomanským chimérám. Jedná se např. o projekty Global Ethics for a New Global Order, Universal Ethics Project či Světový étos pro politiku a hospodářství.

A víte, co napsal Aron o Bourdieových názorech na francouzskou vzdělávaci soustavu, nebo na vědu: že je to filosof, který pod záminkou odstraňování dogmat vytváří dogmata nová... Že se snaží národu vnutit nové elity a přitom tvrdí, že se snaží pomáhat utlačovaným... Že vzdělání přece nelze zjednodušit na reprodukci hierarchií. Ovšem pan Aron byl někdo, zatímco Bourdieu byl v první řadě hérec - ovšem mimořádně talentovaný.

Skvělý článek, děkuji. Dvakrát bych podtrhl tyto věty:

... problém není v tom , že by někdo výslovně zakazoval český zdravý rozum. Spíše v tom, že ho stále častěji označuje za morálně podezřelou překážku správného myšlení ....

... Jde o spor, zda má místní společnost vůbec právo popisovat svou vlastní realitu vlastními slovy. Pokud toto právo ztratí ... ztrácí schopnost myslet sama sebe.

Jedná se o velmi nebezpečné tendence, o snahy ovládnout společnost prostřednictvím ovládnutí jejího myšlení. Myšlenková kolonizace, to je správné označení. A připomínka Orwella je na místě, přesně to on popisuje.

„Každá revoluce končí tehdy, když se nová prasata dostanou ke korytům.“ — G. Orwell

Zde se ale nejedná o revoluci, ale o formu kolonizace.

tak Orwellem/romanem 1984 se nejvice ohani : modrobolsevici/slunicka/vitaci/chvilkari/brcalnici/korzari=Parta lzi a nenavsti, pikantni je fakt ze ten roman je o nich, coz oni ve sve nenavistne zaslepenosti nevidi, kuprikladu kazdodenni chvilka nenavisti, staci nahlednout pod tzv. uvodnik :-)

Cest

To je jen ta vaše tradiční nenávistná mantra.

Velmi dobry clanek.

Vzpomínám si, jak si v devadesátých letech pravičáci zdůvodňovali kdejakou lumpárnu tím, že je to běžné v zahraničí. Tehdy ještě naplno nefungoval internet, takže se to dost složitě ověřovalo. Dnes už to mají těžší. Ale oni se nedají, vyzrají na nás.

No jo, ti pravičáci ...

... jak krásný život jsme měli pod velením levičáků ... :-P

Děkuji.

Tento článek má fakt dobrou myšlenku. Díky.

))))))) Sexy holky na tebe čekají ~~ Meet4.fun