Ja nemam nejmensi tuseni kdo pan Zantovsky je, proto vychazim jenom z toho co bylo napsano a z meho vlastniho pozorovani.

 

Domnivam se, ze krasu dost dobre nemuzete oddelit od myslenky ( i kdyz by se jedna o krasu prirodni). A ano definice krasy je komplikovana. V takovem pripade (jestlize nerozvedeme myslenku a krasu) se ptame - je to pravdive. Ne realisticke, pravdive. Je pornograficky sex krasny? Je pravdivy? Rozhodne je realisticky. Je ale pravdivy? Pravdivy v tom smyslu, ze pravda je nositelem rozmachu lidske duse, jejich tuzeb a nadeji. Pornografie je deprivaci jak lidskeho tela, tak lidske duse. Sex jako takovy muze byt hodnotny jako umelecky subjekt, jedine za pritomnosti duse. Telo oprostene od duse je definici objektu vyrabejici rozkos, ktera bez duse ztraci vyznam.

 

Tim nenaznacuji, ze naprosto amoralni charakter napriklad v mediu filmu, ktery 'zije' mimo ramec lidske dustojnosti, nema misto ve filmovem umeni. Naopak, takova postava je velice instruktivni kazdemu premyslejicimu cloveku. Jestlize nechame vladnout lidske instinkty, ktere nas ztahuji k prizemnosti, nase lidskost se zmeni v prazdnou skorapku nekdejsiho slibu a nadeje.

 

Umeni ma tomuto ucelu slozit. Vyzvednout cloveka z kazdodennosti a nekdy z blata svych vlastnich skutku. Zeptejte se sam sebe, jestli pornografie, nebo pouzivani pornografie jako umelecke exprese, je snahou: a) sokovat  b) dukazem nedostatku talentu c) myslenkove povrchnosti a prazdnoty.

 

Ti kdo podrobi onen popisovany text literarni kritice, musi posoudit, zda tato pornograficka scena mela jiny ucel nez a) b) c). 

Look. 'Jak kdy' je velice vyhybava metoda k tomu aby byla nejak vysvetlujici (ci uzitecna). Otazka kterou si je nutno polozit je, jestli to Vase tzv. ' podobenstvi masochistickeho vztahu'  muze cokoli nabidnout umeleckemu zpracovani, nebo je zalezitosti ktera patri do kategorie lekarstvi, ktere se zabyva destabilizovanym sexualnim chovanim. Destabilizovana lidska sexualita a pornografie vseobecne muze byt legitimnim umeleckym subjektem, pokud zahrnuje redemptivni hodnoty spojene s nasi zlomenou a doufajici lidskosti. Sama o sobe je jako umelecky subjekt zcela bezcenna.

 

Katarze (neboli ocista) vyzaduje daleko, daleko vic nez pouhy coitus (to bude pravdepodobne rozdil v mem a Vasem pohledu).

 

Zdravim (busy day)

 

Ono se zcr na tyto otazky (a.b.c.) dost dobre neda odpovedet bez prikladu se kterymi jsou obe strany obeznamene. Takze pro me Vase odpovedi nemely zadnou objasnujici hodnotu a ani Vase nasledujici upresneni nic nevyresila a zustala na urovni nevazanych konverzacnich obratu (alespon pro me). 

 

 

O.K. co takhle napsat balet o masochismu komunistickeho rezimu a pouzit podobenstvi sexualniho masochismu? Absolutne avantgardni pojeti statniho utlaku. Jenom se nemohu rozhodnout jaky fetis by byl nejvhodnejsim vyjadrovacim nastrojem v pripade, ze se zapletka bude tocit okolo vedeckeho pracovnika donuceneho k masochismu s vratnou vyzkumneho ustavu a clenkou strany, ktera se na nej domakla, ze si odnasi domu hadry na podlahu ( jedina ukradnutelna komodita, kterou vyzkumak nabizi). Ke katarzi dojde v momente ( orchestr prejde od pochodove hudby k strunne sekci), kdy si vratna ve sve nahote, oddelena od sediveho plaste sveho uradu a znaku moci uvedomi nelidskost a krutost postaveni vedeckeho pracovnika v komunistickem rezimu, ktery nema ani co ukrast. Balet vyvrcholi hyperbolou nevazaneho masochistickeho sexu mezi vzdelanosti a statni moci v orgii vzajemneho porozumeni.

 

 

Skutecne se domnivate, ze si lide zacnou vykladat s motivaci, ze najdou spolecnou rec, nebo ze presvedci jeden druheho? Nejedna se spis o vyjadreni svych vlastnich pohledu na to ci ono tema?

problem je v tom ze ja Vam nevysvetluji nic. Ja se Vam snazim naznacit absurditu Vaseho tvrzeni neexistence limitu v umeleckem vyjadrovani. Zakladne, jestlize tvurce neni schopen vyjadrit myslenku jinak nez pouzitim pornografie, pak to ukazuje na nedostatek talentu a dobreho vkusu, nedostatek hloubky a omezenost myslenkoveho rozsahu. Existuje tady jisty wiggle room? To a point. Proto muzete povazovat 'Boogie Nights' za legitimni vyjadreni v mediu filmoveho umeni, oproti pouziti pornografie jako takove.   

 

Rozdil v mem a Vasem chapani bude zrejme lezet v tom, ze ja trvam na existenci umeleckeho standardu a Vy se domnivate, ze je prezitkem. Relativismus jak v zivote tak v umeni vytvari chaos. Chaos, ktery ja odmitam a Vy se snazite vysvetlit.

 

Ja se domnivam ze diskuse slouzi k tomu, ze se tu a tam objevi neco s cim stoji za to polemizovat. K prehodnocovani nazoru je internetove medium diskuse prilis spontanni. Jinymi slovy prehodnocovani je proces, ktery je natolik komplikovany, ze presahuje jakoukoli formu diskuse. 

 

Zdravim

Tana