Neviditelný pes První český ryze internetový deník. Založeno 23. dubna 1996

Výsledek bitvy u Moháče byl předem dán jak zahraniční izolací, jak chaosem ve vojsku Ludvíka Jagellonského. Neměl spojence, když Poláci uzavřeli s Osmany mír, rakouský vévoda Ferdinand válčil v Itálii, Benátky považovany Osmany za obchodní přátele a papež pouze uvolnil 25 tisíc dukátů, za které bylo najato 1 300 žoldnéřů. Ludvíkovo vojsko se nestačilo soustředit. Chybělo vojsko sedmihradského vévody Jana Zápolského, které stálo na řece Tise, vojsko českých stavů, které se přesunovalo do Uher a vojsko bojovného chorvatského bána Kryštofa Frankopana, které se pohybovalo u Záhřebu. Pustit se do bitvy za těchto okolností byl hazard a také tak bitva proti dvakrát silnějšímu vojsku Osmanů dopadla.

"Neboť kdo by chtěl zachránit svůj život, ten o něj přijde; kdo však ztratí svůj život pro mne, nalezne jej. Jaký prospěch bude mít člověk, získá-li celý svět?" Tento příslib prostě zidi aj. neznabozi nepochopí. Nemají na to kapacitu.

Pokud je víra v Boha Boží dar, proč tento dar někteří lidé nemají? Víra není lidské rozhodnutí, ale něco, k čemu člověka přivádí Bůh. Proč je člověk trestaný za to, že nebyl obdarován?

„Neboť jste spaseni milostí skrze víru; spása není z vás, je to Boží dar.“ (Efezským 2,8)

Matouš 10,23 „Když vás budou pronásledovat v jednom městě, prchněte do jiného.“

Pokud „ztratit život“ pro Krista znamená získat život, proč Ježíš doporučuje před pronásledováním uprchnout a zachránit si život?

Přísloví 22,3 „Prozíravý vidí zlo a ukryje se, prostoduší jdou dál a doplatí na to.“

Rozumný člověk se vyhne nebezpečí. To je opak mentality „neboj se ztratit život“.

Atd.