Neviditelný pes První český ryze internetový deník. Založeno 23. dubna 1996

Můj názor: nebezpečné, sektářské, příliš dekadentní, navíc v líbivém hávu, nebezpečný blud od paní Marty. Ježíš sám o sobě říká - přišel jsem od Otce a konám jeho dílo ... Já jsem Boží syn a syn člověka.

Já jsem ta cesta, jediná cesta k Bohu! pravda a život... a o jeho životě, smrti a vzkříšení a nanebevstoupení podle NZ není pochyb Jitka

Pokud není o jeho životě pochyb, tak zkuste měsíc po měsíci napsat, čím konkrétně se zabýval, když byl stár 26 let.

Ježíš a jeho život jsou veřejným majetkem, se kterým každý nakládá dle své povahy a inteligence. Románové představy o jeho životě jsou různé, ale obvykle nepřekračují meze vkusu. Až na výjimky. Dne 26. května 2018 byla v Brně uvedena inscenace Naše násilí a vaše násilí, která se věnuje reakcím na migrační krizi a vzbudila pobouření především svými sugestivními obrazy. Mimo jiné během představení herečka z intimních partií mezi stehny vytahuje českou vlajku nebo Ježíš Kristus znásilňuje muslimku. Autorem je katolicko islámský kříženec Oliver Frljič pocházející z Bosny-Hercegoviny. Nemusím podotýkat, že předvedení tohoto zvratkovitého opusu bylo financováno z veřejných prostředků.

Věhlasný brněnský mudrc O. Vácha bude nejspíše mít pro smělé umělecké licence pochopení.

Tedy, jak to čtu, tak na tom je zajímavá ta mluva - v těch pasážích z Bible převyprávěných do dnešního slangu. (i takových moderních přepisů by se našlo více).

Ale jinak, těch příběhů o tom že Ježíš potom co vstal z mrtvých pak působil jinde dále jako kazatel, je povícero, tu v Jižní Americe, tu v Japonsku.

Jenom tedy že takto podané vlastně

to degraduje samotný náboženský výklad Nového Zákona jako součást Bible. Protože, ten stojí právě na tom principu, že nejen že Ježíš vstal z mrtvých, ale taky hned potom odešel k Bohu otci do nebes.

No ale jako fiktivní román se to dneska snese.

Unitářství reprezentuje nekřesťanký proud v rámci protestantské liberální teologie. K základním teologickým stanoviskům patří zejména odmítání trinitárního dogmatu a odmítání plného božství a pre-existence Ježíše Nazaretského čímžto z něj de-facto dělají lháře.

Své božství, natož plné, odmítal sám Ježíš.

Lk 18,18 Jeden z předních mužů se ho otázal: „Mistře dobrý, co mám dělat, abych měl podíl na věčném životě?“ Ježíš mu řekl: „Proč mi říkáš ‚dobrý‘? Nikdo není dobrý, jedině Bůh."