Neviditelný pes První český ryze internetový deník. Založeno 23. dubna 1996

Jistě. Součástí opatření k obraně liberálně-demokratických hodnot musí být i důslednost v trestání všech, kteří svými protispolečenskými projevy šíří nenávist vůči budování sociálně i genderově spravedlivější společnosti.

Levicové myšlenky nešířím a ani nejsem jejich zastáncem. Pouze kritizuji chybné úvahy všeho druhu. Pravicové, levicové i jiné. Snažím se společenské vědy vyčistit od nesmyslů, které tvoří většinu jejich obsahu. To je samozřejmě nadlidský úkol a sám toho nikdy nedosáhnu. Společenské vědy by měly být kompletně přepsány.

Ùplně abstrahuje té od toho, že snaha obyčejných lidí dostat se do výhodnějšího postavení je to, co žene společnost vpřed a přináší tak prospěch všem. Pokud lidem tuto motivaci - např. lepší dům nebo větší pozemek nebo právo nakládat se svým vlastnictvím - vezměte, společnost začne stagnovat.

Abstrahuje se hlavně od toho, že něčí výhra neznamená většinou prohru jiného. Leda snad u chronických závistivců.

Jak taky v USA jeden jedovatý dědek na smrtelné posteli pronesl svůj testament: "Synu, nedopusť, abych po smrti volil Bidena!"

https://www.breitbart.com/politics/2024/02/14/watc.../

Ve finále Satan mnohé z nás přinutí klanět se mu a dávat mu své plody a hodnoty výměnou za jinak bezcenné papírky ( a jedničky a nuly). A tyto nás přimějí dělat i to co nechceme...záleží jen na jejich množství. Duši mu lze škrtem pomyslného pera prodat za příslib moci, slávy, talentu, rozkoší....ba i iluze Dobra. Často se to projevuje tím, že si svévolně uděluje odpustky ve formě úliteb-altruistických gest. Těsná je však brána a úzká cesta, která vede k životu, a málokdo ji nalézá.

P.S. Příkladně valná část židovských miliardářů je levičáky.

A co vaše auto? Zítra si ho přijdu na čas vzít, nutně ho potřebuju.

S vámi bych nechtěl mít dvoudomek (pro jistotu raději vůbec nic).

Podle mě to je dobrý námět k zamyšlení. Reakce čtenářů v podobě disliků je pro mě poněkud překvapivá. Netušil jsem, že předsudky vůči argumentům, které by mohly rozporovat "naši pravicovou pohádku", jsou tak silné, že se tolik inteligentních lidí vyhne přemýšlení. Vlastně v následné diskuzi vidím jediný seriózní protiargument, byť trochu mimoběžný (od pana Kociána).

I pokud vyjdu z premis otce liberalismu Johna Locka (tedy žádný Rousseau ani Proudhon), tak podle něj člověk v přirozením stavu získává majetek prací. Jenomže tady je problém: Pozemek nevzniká prací. Je tady sám od sebe. Nanejvýš lze namítnout, že ho jeho majitel zkultivuje. Ale to není vytvoření pozemku. Pozemek sám o sobě prací nevznikl, takže pokud domýšlím lockovský předpoklad, tak přirozené právo na vlastnictví pozemku prostě neexistuje. To, že si ho někdo první zabral, není pracovní výkon. Když mě z pozemku vyžene medvěd, porušil moje vlastnické právo? To je neřešitelná otázka, protože pokud bych řekl, že ano, tak bych musel takový vztah mezi živočichy akceptovat i naopak a připustit, že člověk porušuje vlastnické právo zvířat, které z nově zabraného pozemku vyhání. Lockovská představa přirozeného stavu je mylná. Mnohem blíž má pravdě Hobbes, který popisuje přirozený stav jako válku všech proti všem.

Pokud nikdo nesmí vlastnit pozemek, nemůže na něm ani nikdo nic vybudovat nebo vypěstovat a my se musíme změnit v tlupy nomádů přespávající pod širákem a živící se... nejspíš manou nebeskou.