Neviditelný pes První český ryze internetový deník. Založeno 23. dubna 1996

"Příjmy od roku 1989, kdy stálo máslo desetikačku, vrostly asi desetkrát, proč by neměly podobně vzrůst i ceny?"

Protože se přece máme lépe.

BTW naprosto stejná je odpověď na otázku "když komunisti zakazovali nepohodlné názory, proč by je neměl zakazovat demokratický režim?"

Nějaký rozdíl mezi reálným socialismem a kapitalismem by měl být i v plusu, nejen v tom, že nejsou zubaři, bydlení je nedostupné a do důchodu půjdeme o několik let později. Levnější zboží denní potřeby (např. máslo) by mělo být právě tím plusem.

Tohle máslo kupujeme na pečení a vaření. Dá se doma do mrazáku a když je třeba tak se vytáhne.

Teď nerozumím.

Odpovídám autorovi na otázku, proč má máslo reálně v kapitalismu stát méně než v socialismu. Souvislost s mrazákem veškerá žádná.

Ten + můžete najít ve skutečnosti že se dožijete o dost dýl než za časů socíku takže i při pozdějším odchodu do důchodu v něm ztrávíte delší dobu...

Jasně, nějaké plusy jsou, ale Šaman se ptá, proč by měly být. To je špatně položená otázka - tedy pokud to autor nemyslí tak, že kapitalismus je za trest.

Tím plusem mj. je, že umíráme o nějakých 10(???)% později. Že si to máslo můžeme zajet koupit pro mě za mě do Bretaně. Pozor - bez návštěvy policie (pasy) a bez úředního povolení vyměnit koruny (devizový příslib), protože tam korunu nepovažovali za peníze (konvertibilita). Nemluvě o vízu, to byla a je věc cílového (a všech průjezdních) států), s tím neměl Štrougal a nemá ani Fiala bezprostředně co dělat.

Dalším plusem je i funkční plenta ve volebních místnostech. Možnost dělat sám za sebe.

Vlastně si myslím, že i nadávání na vládu je o něco pozitivnější, protože alternativa existuje aspoň teoreticky (viz ta plenta).

Nakonec, jak píše Šaman, i to máslo je relativně levnější, než bylo. Byty jak pro koho, ale upozorním, že jak ve státních, tak v družstevních (a v těch se platilo mj. na fond oprav a jakási splátka (výrobní) ceny bytu) nebylo samozřejmé sehnat instalatéra.

Pravda, mnohé ceny JSOU vyšší, ale rozhodně není jejich součástí běhat po obchodech a SHÁNĚT, neřku-li příplatek bokem (nechci slevu zadarmo).

Neboli dost a dost plusů existuje, jen je potřeba uvědomit si, že nejenom chlebem živ je člověk.

Mezi námi - kdy se vám naposled stalo, že jste se NEvešel do autobusu? Abych nelhal - dnes se to stane u povinně místenkových spojů, ale ty fakticky jezdí jen mezi Prahou a Ostravou/Brnem - Břeclaví, kde máte dost jiných alternativ. Regiojet mezi Kolínem a Ústím jezdí bez místenek a spíš prázdný, Regiojet mezi Ostravou a Brnem neznám; slyšel jsem dost remcání, ale spíš na kvalitu než na přeplněnost.

No tak Vy možná na to, abyste si zajel do Bretaně na běžný nákup, máte. Já s platem nad mediánem teda fakt ne.

Nepopírám, že plusy existují. Na druhou stranu zas to nepřehánějme, jsou i mínusy.

Šaman se de facto ptá, proč by vůbec nějaké plusy měly být. Já odpovídám "protože kapitalismus je přece lepší než socialismus". Máte proti této odpovědi něco?

Bretan jsem jmenoval vědomě jako absurdní, abych zdůraznil, že dnes je volba smim/nesmím, nikoliv mohu/nemohu. Do Bretane pro máslo mohu. Že před tím budu muset vykrást aspoň nějakou menší banku, to je další věc.

Proti odpovědi, že k. je lepší než s. nic nemám.

Doplnim: TEĎ mám v ruce aŠkvoreckeho Mirakl, a píše tam věc podle mě naprosto přesně: zhruba - jsou to všechno polopravdy. Proti pravdě plné zaměstnanosti je pravda gulagů... Těch dvojic tam má víc.

A ono to sedí. Jak chcete srovnat levné máslo a možnost číst třeba zrovna toho Škvoreckého. Odpoved, že Škvoreckého nečtu, protože mě nebaví, je stejně nepřípadná jako že máslo v Británii je moc daleko.

Nojo, jenže ono toho,co se smí, také nějak ubývá, že?

Vaše hledisko je platné v případě, že se lidé mají celkem dobře. To platilo dokonce i pro ČSSR, ve srovnání s většinou tehdejšího světa.

Když nemáte zubaře a bolí Vás zuby, je Vám Škvorecký i právo letět do Bretaně víte u čeho. Nebo pokud lékaře mít můžete, ale nemáte na něj. To tady zatím ještě není, ale lidé, kterým by taková situace - samozřejmě u jiných - nevadila, je u nás taky dost, a přesvědčují nás, že tak je to správně. "Neofeudalismem" míním toto.

Nikdo rozumný snad netvrdí, že svoboda je snadná. Zubař, na kterého nemám, je něco hodně jiného než zubař, ke kterému nesmím, i když máte pravdu, že v obou případech skončím u kováře nebo úplného šarlatána.

Před pár dny jsem byl u debaty o ceně různých protez. Za velkými opravami se prý jezdí do Turecka. Je-li to tam opravdu za polovic, tak mi to v případě desetitisicovych částek dává smysl. Věřím, že kdybych zapatral, dostanu nabídku na dvou- třídenní zájezd včetně noclehu. Samozřejmě není-li to od začátku nesmysl.