Neviditelný pes
První český ryze internetový deník. Založeno 23. dubna 1996Diskuse k článku
GLOSA: Ohýbat historii je nebezpečné
Upozornění
Litujeme, ale tato diskuse byla uzavřena a již do ní nelze vkládat nové příspěvky.
Děkujeme za pochopení.
|
J. Lepka 14.9.2017 12:07Re: Pro p.Rudolfa - aby byl v obraze.. To se nestane, fanatici o své víře nikdy nepochybují. |
|
V. Student 14.9.2017 12:23Re: Pro p.Rudolfa - aby byl v obraze.. Takže nemohou vyzrát. Jsem velmi rád, že mi zůstala zachována schopnost i ve svém věku uznat pravdu jiného. Má-li jí, ovšem... |
|
S. Netzer 14.9.2017 12:26Re: Pro p.Rudolfa - aby byl v obraze.. Až mě jednou přistihnete při tvrzení, že vím všechno, dejte mi vědět. |
|
J. Schwarz 14.9.2017 18:54Re: Pro p.Rudolfa - aby byl v obraze.. Sice netvrdíte že víte všechno, ale když kdokoli krom pana Rudolfa něco napíše označíte ho promptně za neználka, neřkuli blbce či hnusa. Samozřejmě bez toho, abyste přičinila nějaká fakta. Z toho implicitně vyplývá, že se zřejmě domníváte že pokud nevíte úplně všechno, určitě víte alespoň všechno to v čem se ostatní / vyjma pana Rudolfa / mýlí. Takže možná neznáte proč je v naší části Vesmíru víc hmoty než antihmoty, ale jen do té doby než to pan Obama nebo paní Merkelová světu oznámí. |
|
M. Prokop 14.9.2017 11:11Re: Pro p.Rudolfa - aby byl v obraze.. Zajisté neexistují, on je jako ti hloupější komunisti, co si mysleli, že mají patent na svou vědeckou pravdu. Nicméně na z vedavce pozor, jako zdroj je DOST pochybný. |
|
|
V. Student 14.9.2017 11:42Re: Pro p.Rudolfa - aby byl v obraze.. Byl to první náhled. Prozkoumám, uvidím. |
|
|
J. Farda 14.9.2017 17:45Re: Pro p.Rudolfa - aby byl v obraze.. Nechci Vám pane Mrázku, bez ohledu na odiózní Rudolfy, Netzer/ové, etcetc., dupat na bábovičku, ale zvědavec je pro/ruský web ... a navíc uvedený, třeba ne bez důvodu, na čestném druhém místě! :-( http://echo24.cz/a/isYwV/42-ceskych-a-slovenskych-webu-ktere-siri-ruske-lzi |
|
|
P. Rudolf 14.9.2017 8:38Máte to autore jako už u vás zvykem, totálně popletené. Nový pohled na historii není jejím ohýbáním, ale prostě jiným uchopením věcí. Bylo by přece spíš směšné, kdybychom se třeba na rozpad Rakouska-Uherska dívali dnes stejným uhlem pohledu, jako v roce 1918, kdy jsme slavili na troskách RU vznik Československa. Odstraňování určitých památníků v USA mne neirituje, neb se tak děja v prostředí svobodné, demokratické společnost a je to jenom jejich věcí. Přičemž tím nikdo dějiny nemění, jen se určitá část společnosti dnes na inkriminovanou dobu a její protagonisty dívá jinak. |
|
|
J. Schwarz 14.9.2017 8:49Re: Máte to autore Co vás irituje nebo naopak neirituje je vůbec pozoruhodné. Tak například vás velmi irituje když si Poláci zvolili PiS a Maďaři orbána, byť se tak stalo nadmíru demokraticky. Neirituje vás odstraňování soch v USA neboť tam je prý vyspělá demokracie / o čemž právě to odstraňování soch zřejmě svědčí / ale ještě před rokem tam demokracie naopak nebyla neb si amíci, zmanipulovaní KGB zvolili Trumpa... |
|
|
P. Rudolf 14.9.2017 11:50Re: Máte to autore Ale to se hrubě pletete. Je mi úplně jedno, co si doma vaří Polák či Maďar, jen mimto nechutná a tak to s nimi nechci jíst, natož u jednoho stolu. A ať si Amíci zbourají třeba Sochu Svobody, je jejich, ne moje. My si tady taky bouráme svoje a oni nám do toho nekecaj. I ten Trump je jejich věc, já se jim za něj jenom směju, stejně tak, jako oni měli právo se smát nám za nositele ceny imjeni Púškina Klause či toho současného proruského šaška. |
|
|
V. Student 14.9.2017 12:03Re: Máte to autore S tou Sochou Svobody bych moc nekřičel. Dostali ji od Francouzů coby výraz sympatií "nové republice". A taky jim Francie poslala na pomoc své vojáky když Amerika bojovala za nezávislost na Británii... Takže je tam politické pozadí toho úžasného daru,a je tudíž dost možné, že na sestřelení sochy nebude třeba žádného z pohrobků Usámy bin Ládina, pojede to v režimu "Národ sobě!! |
|
|
O. Uživatel 14.9.2017 9:21Uživatel požádal o vymazání |
|
|
S. Netzer 14.9.2017 9:43Re: Máte to autore Dějiny jsou sice shrnutí minulých událostí, ale pan R. píše o dějepisectví, tj vnímání dějin v určitém časovém úseku, a to podléhá, jako všechno jiné, neustálému vývoji. |
|
|
O. Uživatel 14.9.2017 9:58Uživatel požádal o vymazání |
|
|
S. Netzer 14.9.2017 10:41Re: Máte to autore Nic není statické, a proti tomu nic nenaděláte. |
|
|
M. Prokop 14.9.2017 11:12Re: Máte to autore Chyba není jiné vnímání jako takové, chyba je, pokud je to jiné vnímání jednak blbé, druhak agresivní. |
|
|
O. Uživatel 14.9.2017 11:42Uživatel požádal o vymazání |
|
|
S. Netzer 14.9.2017 11:49Re: Máte to autore Chyba je, když Prokopové začnou určovat, jaké vnímání je blbé a jaké ne. |
|
|
P. Rudolf 14.9.2017 11:53Re: Máte to autore Jak ovšem víme z nedávných dějin, nesnášenliví náckové a bolševici to tak mají. |
|
|
M. Prokop 14.9.2017 12:03Re: Máte to autore Jak zde denně demonstrujete s Netzer na příštěku. |
|
|
S. Netzer 14.9.2017 12:30Re: Máte to autore A uřvaní "echt liberálové". |
|
|
M. Prokop 14.9.2017 12:03Re: Máte to autore Já vím, to je na vás moc, všimnout si, že jsem nic takového neurčil. Intelektuálně příliš náročné. |
|
|
M. Prokop 14.9.2017 12:01Re: Máte to autore Jo, to se s tím pojí takřka vždy. |
|
M. Drašner 14.9.2017 17:54Re: Máte to autore Jenže ty sochy nebourá většina, ale agresivní nevzdělaná minorita, max. politická věrchuška, která se bojí bouří (= žhářství, loupení) téhle verbeže. Naštěstí, na rozdíl od nás, je už v USA Antifa na indexu. |
|
|
Z. Čábelka 14.9.2017 18:11Re: Máte to autore Proč mi to, zrovna od vás, připomíná ultralevičáckou a stále stejně prolhanou bolševickou dialektiku. :o) |
|
|
V. Povolný 14.9.2017 10:50Re: Máte to autore Popletené to máte vy, Rudolfe. Článek není o nějakém uchopení historie, ale o jejím ohýbání a přepisování s souladu s momentálně dominující ideologickou doktrinou. Z komunismu s tím máme bohaté zkušenosti, bohužel na rozdíl od států tzv. Západu. |
|
|
P. Rudolf 14.9.2017 11:15Re: Máte to autore Píšete samozřejmě úplné nesmysly, stejně jako autor článku. Jiný zpětný pohled na dějiny není jejich přepisováním, nýbrž pouze jiným vnímáním dějů. Jen blbec se na věci dívá stejně, jako se díval jeho dávný prapředek. Přičemž oba pohledy jsou vesměs legitimní. |
|
|
V. Student 14.9.2017 12:15Re: Máte to autore Jestliže středověká poprava znamenala mimo jiné vystřelení ze středověkého praku, přičemž u jednoho z odsouzenců muselo k vystřelení dojít třikrát, než zemřel, pak máme plné právo říci, že z dnešního pohledu se jedná o krutost. Je ale už chyba prohlašovat věc zdánlivě stejnou - že středověk byl krutý. Vždy je v takovém případě potřeba dodat, že "z našeho pohledu!" Už to tady někdo dříve napsal, že je prostě nesmysl roubovat dnešní morálku na historické děje. Když za dvě stě let bude trest smrti nebo bití dítěte považováno za krutost, neznamená to, že dnešní soudce nebo otec je krutý. Možná bude za krutost považováno shazování druhého v diskusi, za hanebné odvádění diskuse mimo téma...Myslíte že jste krutý, pane Rudolfe? Nebo snad hanebný? |
|
|
P. Rudolf 14.9.2017 12:48Re: Máte to autore Plácáte nesmysly. To už ale není můj problém. |
|
|
V. Povolný 14.9.2017 12:37Re: Máte to autore Takže podle vás není žádný rozdíl mezi interpretací dějin a tím, co je popisováno v článku? Ono to je "vesměs legitimní"? Odstraňování soch a bust vědců je "jiným vnímáním dějů"? Já se už nedivím těm, co vám mají za blázna. |
