Dánové začínají pokutovat zakuklence se zvláštním přihlédnutím k burkám. Je to země, která vůči migraci také přitvrdila, a je tedy možné i tento poslední akt vnímat jako krok k realizaci jediného rozumného řešení, totiž navracení migrantů do té země, odkud se nalodili, tedy do Maroka, Alžírska, Tunisu, Libye a Egypta. U nás se myšlenky kromě Okamurova podniku chopili lidovci a chtěli by si také přisadit.

Argumentují bezpečnostními motivy. To je ovšem argumentace licoměrná. České republice žádné nebezpečí ze strany nějakých zakuklenců nehrozí. Kuklí se výtržníci z extrémní levice a s těmi si musí policie poradit (z půtek mívá více šrámů strana zákona než strana kraválující). Lidovci by si měli hodně rychle rozmyslet, co dělají, než se schválí pitomý zákon a policajti budou honit Mikuláše s čertem v zimě a masopustní maškary o něco později. Bezpečnostní aspekt je směšný a zástupný. Jde jenom a výhradně o burky a také o to, aby naše společnost měla dost sebevědomí si to přiznat.

Jsme společnost, která sto padesát let konstituovala emancipaci žen. Toto úsilí vinou feministického extremismu dostává v poslední době někdy groteskní, jindy hrozivý rozměr (denunciační hnutí MeToo), nicméně vědomí rovnoprávnosti obou pohlaví je už hluboce vkořeněno do společenského povědomí. Majetnické zahalování vdaných žen odporuje všemu, o co se evropská společnost sto padesát let snažila, a je třeba to jednoznačně a zásadně odmítnout, tečka – a žádné vymlouvání na bezpečnostní aspekty. Zákon proti burkám, ano. Zákon proti Mikulášům, ten ať si lidovci vetknou do své výbavy.

I když… v případě burek to také nese problémy. Jak je to na letišti? V Ruzyni mě horlivý činovník přinutil svléknout si kalhoty, aby si prohlédl jizvu po endoprotéze. Chodí ženy v burkách kontrolou zahalené? Já se jen ptám… Na letišti v Maskatu v Ománu jsem jednou viděl, jak pán tvorstva hnal stád svých pěti zahalených žen přes kontrolu jako zvířata a odhalovat se samozřejmě nemusely. V Ománu to konstatuji. V Praze by mě opravdu zajímalo, jak to je.