J. Franke 14.1.2017 0:23

Re: Dobrý pastýř by nikdy nevedl své stádce do záhuby.

Trochu kacířsky jsem uviděl místo pastýř pasák. Ale vlastně i on své konkubíny chrání...

Raději zalehnu, než mé myšlenky prokoukne manželka. Dobrou noc!

• reagovat
• nahlásit příspěvek

M. Mařák 14.1.2017 0:28

Re: Dobrý pastýř by nikdy nevedl své stádce do záhuby.

Hůl je super věc při výstupu na horu.

• reagovat
• nahlásit příspěvek

P. Vandas 14.1.2017 0:12

Re: DODĚDKOVAT,DOBÁBOVAT !!! DÁVÁM MONOSKOP !!!

Tady vzádu se ještě hlásí Plha. :-):-):-)

• reagovat
• nahlásit příspěvek

O. Uživatel 13.1.2017 23:44

• reagovat
• nahlásit příspěvek

J. Vobr 13.1.2017 23:46

Re: Všimněme si, že na středním východě, v kolébce křesťanství..

Křesťané jsou i v Egyptě a Etiopii !!!

• reagovat
• nahlásit příspěvek

P. Vandas 13.1.2017 23:48

Re: Všimněme si, že na středním východě, v kolébce křesťanství..

V Egyptě už jen desetina dřívějšího počtu a těžce utlačováni a Etiopie není Arabská.

• reagovat
• nahlásit příspěvek

J. Vobr 13.1.2017 23:50

Re: Všimněme si, že na středním východě, v kolébce křesťanství..

Je tomu tak.

• reagovat
• nahlásit příspěvek

M. Mařák 13.1.2017 23:47

Re: Všimněme si, že na středním východě, v kolébce křesťanství..

Křesťanství je Ježíš tvrďák-měkouš, jenž se bez boje sebeobětuje pro dobro ostatních.

Takto je všeobecně vnímáno Ježíšovo poselství.

• reagovat
• nahlásit příspěvek

J. Vobr 13.1.2017 23:49

Re: Všimněme si, že na středním východě, v kolébce křesťanství..

Ano !!! Je to však deformované pojetí !!!

• reagovat
• nahlásit příspěvek

M. Mařák 13.1.2017 23:56

Re: Všimněme si, že na středním východě, v kolébce křesťanství..

Není. Je to strikně pojaté poselství Nového zákona.

• reagovat
• nahlásit příspěvek

J. Anděl 14.1.2017 0:07

Re: Všimněme si, že na středním východě, v kolébce křesťanství..

Jako každý, jako i já, vidíte křesťanství svým pohledem. Váš pohled na křesťanství vypovídá hlavně o vás. Čeho si vážíte, čím opovrhujete. Můj o mě. Mám své kostlivce ve skříni, své trable, neberte to prosím jako povyšování.

Jen nemohu souhlasit s tím "striktně pojaté poselství". Vaše osobní pochopení toho poselství je z padesáti procent (plus mínus) tvořeno vašima ušima, mozkem, myslí. Proč myslíte, že to je "striktní chápání poselství"?

U muslimů, u islámu je to podobné. Konvička taky vykládá, jaké je striktní poselství islámu. Znám muslimku, jejíž výklad je v mnohém, ne-li ve všem, zásadně jiný, než Konvičkův.

Bohužel ti, co jezdí s náklaďáky na trhy, odpovídají spíš tomu Konvičkovu.

Co z toho je "striktní pojetí poselství Koránu"? Ne. Nevěřím, že něco takového existuje. Každé náboženství je takové, jací jsou jeho věřící. Právě teď, právě tady. A bez těch věřících je to jen mrtvá kniha, archeologická vykopávka.

• reagovat
• nahlásit příspěvek

P. Vandas 14.1.2017 0:10

Re: Všimněme si, že na středním východě, v kolébce křesťanství..

Bene,bene Anděli! Absolvo. :-):-):-)

• reagovat
• nahlásit příspěvek

M. Mařák 14.1.2017 0:35

Co je tedy podle Vás Kristovo poselství?

Docela by mne to zajímalo.

• reagovat
• nahlásit příspěvek

J. Anděl 14.1.2017 1:46

Re: Co je tedy podle Vás Kristovo poselství?

Já si to rozmyslím. Omlouvám se, je pozdě. Už jsem se přestěhoval k tabletu, na tom se těžko píše, ve srovnání se všemi deseti na klávesnici.

Slibuji, že odpovím. Ale nejsem křesťan a mám trochu pocit, že to je trochu jako psát o trávě a nedat si nikdy ani šluka. myslím, že ke každému věřícímu Kristus mluví specificky. Takže vám napíšu, co slyším já. Včetně toho, že si nemyslím, že je něco jako poselství lidem, spíš vždy jednomu člověku, pokaždé jiné.

Mě v něm oslovuje nejvíc snad jednak to smazání dluhu. Jakoby vrácení života do mých rukou. Osvobození od strachu. Osvobození od dluhu. Od nutnosti sloužit lidem, od snahy se jim zavděčit. Pak řada dobrých konkrétních, dnes by se řeklo psychologických rad.

Nepřipadá mi, že by Ježíš říkal, jak být dobrým křesťanem. To možná činí papež (možná ne, hádám). Ježíš, v mém vnímání, spíš říká, jak žít a zemřít s čistým svědomím. A přitom s láskou k sobě, přijetím se jaký jsem. Jak řešit, co řešit můžu, a nést se ctí, co nezměním. Bez, řečeno v souladu s buddhismem, tvoření nové karmy.

A protože jsme každý trochu jiný, i postup je individuální. To jsou ovšem moje představy, moje ideály (ne nutně každodenní realita), je to o mně. No. tak jsem to vlastně asi napsal víceméně celé.

• reagovat
• nahlásit příspěvek

M. Mařák 14.1.2017 2:00

Děkuji Vám za odpověď, pane Anděli,

mně také nepřipadá, že by Kristus říkal, jak být dobrým křesťanem, možná dobrým člověkem dotaženo až do extrému. Je docela zajímavé, že se s ním údajně setkal Květoslav Minařík.

• reagovat
• nahlásit příspěvek

J. Anděl 14.1.2017 10:53

Re: Děkuji Vám za odpověď, pane Anděli,

KM přetáhl přes Práh smrti někdo, o kom píše, že to byl asi Ježíš. jestli si to dobře pamatuji. Máte na mysli tuto příhodu?

Vnitřní smysl Nového zákona je mimochodem také docela zajímavá knížka, ale moc už si ji nepamatuju.

Ano, pan Minařík patří mezi mé velké inspirace (i když na mém popisu mého pochopení Ježíšova poselství nevím, jestli to je znát - ale v té souvislosti tak to taky chápu, jako formu karmajógy). Ale na jeho cestu jsem zatím dost velký požitkář a lenoch. Už jsme si o tom spolu psali? Omlouvám se, jestli jsem zapomněl.

Dlouho jsem od něj nic nečetl, navnadil jste mě :)

Včera, než jsem Vám odpovídal, snažil jsem se koukat na Whiplash. Bylo to pro mě vysloveně fyzicky nepříjemné. Teď mi nějak připadá, že to trochu souvisí.

• reagovat
• nahlásit příspěvek

J. Anděl 14.1.2017 11:08

Re: Děkuji Vám za odpověď, pane Anděli,

A k tomu "dobrým člověkem dotaženo do extrému" - to asi máte pravdu. Záleží na cíli. Jestli chce člověk dosáhnout vysvobození z koloběhu zrození, nebo jen žít spokojený život bez strachu z následků. Extrémní cíle asi mají extrémní metody. Jako když někdo chce být extrémně dobrým bubeníkem. Ale tak to nechce každý.

Náboženství to tak nějak spatlá dohromady a zprůmeruje, navíc spoustu energie věnuje svému šíření, zvětšování vlivu a moci.

K bránění se - KM někde rozebírá požadavek nevzdorovat nijak osudu. Dodává k tomu, že světský praktikující se může bránit slovy. Na rozdíl od mnicha. Často si na to v souvislosti s uprchlíky vzpomenu. Zase - to je doporučení pro praktikují "přímé stezky", obecně jógy. Nelze ho myslím aplikovat a požadovat po každém, odsuzovat toho, kdo volí jinak.

• reagovat
• nahlásit příspěvek

O. Uživatel 13.1.2017 23:50

• reagovat
• nahlásit příspěvek

P. Vandas 13.1.2017 23:51

Re: Všimněme si, že na středním východě, v kolébce křesťanství..

Píši to níže. Křesťanství není jen Ježíš a Nový zákon, ale integrální součástí je Starý Zákon.

• reagovat
• nahlásit příspěvek

P. Vandas 13.1.2017 23:55

Re: Všimněme si, že na středním východě, v kolébce křesťanství..

A ́t si přestanou ti blbci hrát na Ježíše a začnou se starat o naše křesťanské bratry a ne o jejich vrahy.

• reagovat
• nahlásit příspěvek

J. Vobr 13.1.2017 23:57

VANDAS EMINENTER S * !!!

Dobré summary !!!

• reagovat
• nahlásit příspěvek

J. Anděl 13.1.2017 23:56

Re: Všimněme si, že na středním východě, v kolébce křesťanství..

No právě. Už se obětoval. Za nás. Takže není důvod dělat to znova. Neexistuje žádný smysluplný důvod.

• reagovat
• nahlásit příspěvek

J. Vobr 13.1.2017 23:48

Re: Všimněme si, že na středním východě, v kolébce křesťanství..

Islám je neslučitelný s křesťanstvím !!!

CHCE TO RICHARDA-LVÍ SRDCE !!!

• reagovat
• nahlásit příspěvek

P. Vandas 13.1.2017 23:50

Re: Všimněme si, že na středním východě, v kolébce křesťanství..

Jestliže Papež hlásá, že máme my křesťané a muslimové stejného Boha, tak se dopustil toho nejhoršího hříchu, pokud to nechci nazvat přísněji.

• reagovat
• nahlásit příspěvek

P. Vandas 13.1.2017 23:53

Re: Všimněme si, že na středním východě, v kolébce křesťanství..

Neznám jediného muslima, který by byl vůbec ochoten připustit, že jeho Alláh je židovský Hospodin.

• reagovat
• nahlásit příspěvek