Jsme svědky novodobého pokroku, spějícího do středověku. Již nestačí utínání neposlušných hlav, vrhání provinilců z nejvyšších budov, jež jsou k dispozici, ba ani pozvolné opékání v klecích za úděsného řevu a zoufalého bezvýchodného poskakování obětí. Právě se dočítám od autora jménem Leah Barkoukis v jeho informativním pojednání „ISIS Continues Brutality in Latest Video Showing New Method of Execution“ (Townhall.com, 10.8.2015) o nové metodě popravčí práce postihnuvší tzv. apostates neboli „odpadlíky“ od správné víry. Vybráno jich deset z příslušníků kmene Shinwari, s obviněním z pomoci Talibanu v afghánské provincii Nangarhar, odkud právě nedávno jednotky ISIS vypuzeny byly. Toto vzájemné vraždění je jediná dobrá zpráva, jakou se lze z oné hanebné části světa momentálně dozvídat.

Tato nová metoda popravčí práce: na nepřesně označeném místě Afghánistánu, v písečném terénu, jehož tam věru mají habaděj, vybrané oběti se zavázánýma očima donuceny pokleknout na místě, kde bomby jsou zahrabány a potom dojde k výkonu - jejich odpálení, explodování, o čemž jak všichni diváci, tak i nedobrovolní účastníci jsou předem informováni.

Populární Al Jazeera, velmi vlivný mediální zdroj, letos na jaře uspořádala průzkum veřejného mínění s výsledkem, že převážná většina (81 procent respondentů) se vyjádřila ve prospěch podpory dobývání území Iráku a Sýrie tímto podnikavým islámským státem bez adresy, ministerstev, mezinárodního uznání své suverenity a legitimity. Vznesena samozřejmá otázka, zda zjištěna byla popularita autentická či to jen byl důkaz oprávněného děsu. Začátkem června zveřejněná zpráva se zabývala analýzou čtyř nedávných průzkumů a došla k závěru, že 8,5 milionů obyvatelstva posuzuje ISIS přiznivě a dalších 42 milionů „jen poněkud příznivě“.

- - -

Větší pozornosti se o čtyři dny později (14..8.2015) dostalo textu s názvem „ISIS Enshrines a Theology of Rape“ na první straně dosud značně vlivných novin The New York Times, pojednání autora s podivným jménem Rukmini Callimachi. Zabývá se tématem, jak že tento Islámský stát bez adresy a mezinárodního uznání, nicméně s velkými ambicemi znovu vybudovat globální kalifát, s podporou Koránu kodifikovat, legitimizovat sex slavery - pohlavní zotročování na již dobytém území Iráku a Sýrie, jakož i účinná metoda jak nalákat nové zájemce do takových řad.

Zpráva z Iráku, z místa jménem Qadiya: o znásilnění dvanáctileté holčičky islámským válečníkem. Než tak učinil, ruce jí svázal a ústa zacpal roubíkem. Poté u postele poklekl, pomodlil se a defloraci uskutečnil.

Bolí to, ať přestane, žadonila útlá odpaněná dívenka, na což bojovník deflorátor odpověděl, že Korán ho opravňuje znásilnit osobu nevěřící, že tím, co dělá, on se Bohu blíže přibližuje. To řekla v rozhovoru v uprchlickém táboře, kam se jí po jedenácti měsících ze zajetí podařilo uprchnout.

Dotyčná není tím jediným svědeckým zdrojem. Islámský stát oficiálně 4. srpna 2014 zavedl systém sexuálního otroctví, poté co se zmocnil oblasti v pohoří severního Iráku, s vesnicemi obývanými menšinou tzv. jezídů - pouhé 1,5 % z celkového počtu Iráku odhadovaného na 35 milionů. Muslimové pokládají tyto jezídy za něco odpornějšího, bez práva se z otroctví vykoupit, jak je dovoleno menšině židovské a křesťanské.

Podle odhadu 5270 jezídů bylo loňského roku uneseno a aspoň 3144 v zajetí stále setrvává. Islámský stát si vytvořil speciální byrokratickou strukturu se specializací na sexuální otrokářství, jehož součástí je uzavírání kupních smluv notarizovaných zvláštními ISIS soudy. Existují závazné příručky, rukověti, které před pouhým jedním měsícem vydal Islamic State Research and Fatwa Department. S vhodně vybranými citáty z Koránu a dalších náboženských zdrojů se nejenom ospravedlňuje pohlavní násilí, ale je pokládáno za akt duševně blahodárný a dokonce i za ctnostný.

Takové racionalizace mají i svou velmi praktickou, užitečnou stránku. Stávají se působivým magnetem pro muže již dospělé či teprve dozrávající, z končin přespříliš puritánských, konzervativních, kde občas sex, ba i nevinná komunikace s opačným pohlavím je cosi nedosažitelného. A zde s takovými interpretacemi sex se nabízí jako cosi nábožensky žádoucího, vroucího. Naopak, je to cosi jako ibadah - de facto „bohoslužba“.

Zatímco jezídské ženy a dívky do nákladních vozů k odvozu jedním směrem, pochytaní mužové a kdokoliv z jinochů, s ochlupením v podpaží a kdekoli jinde, znamenal odvoz jiným směrem, k masovým popravám a odchodu na věčnost.

- - -

Z výpovědí úspěšně uprchnuvších žen a dívek se nashromáždila užitečná svědectví. Šest hodin trvající jízdou dorazily do Mosulu, druhého největšího iráckého města, jejich místem určení bylo buď Galaxy Wedding Hall nebo cosi s méně přitažlivým označením jako například školy nebo vězení. Tam si je drželi i několik měsíců, poté dodány do menších míst k žádoucím zákazníkům.

Každá taková zajatkyně byla uveden slovem sabaya - což znamená „otrokyně“, následováno jménem dotyčné. Existuje značné množství náboženské literatury schvalující stav otroctví. V takových transakcích se uplatňují i velkoobchodníci, kteří takové zboží fotografují, oznámkují předpokládanou kvalitu, s příslušně zaměřenou inzercí.

Veškeré takové zboží se stalo majetkem bojovníka, který zaplatil požadovanou cenu. V případě jeho smrti - nic neobvyklého v tamějších válečných podmínkách - se stane součástí dědictví.

Majitel takové zboží nabytého koupí, darem či dědictvím mohl udělit i svobodu, což prý se občas stává - tzv. „Certificate of Emancipation“. Pozoruhodný akt laskavosti uveden: Žena otrokyně, věk 25, její majitel v Libyi jí dal svobodu s vysvětlením, že právě ukončil svůj trénink stát se sebevražedným explodujícím dobrovolníkem.

Znásilňování dětí je výslovně dovoleno.

„And having sex with her pleases God,“ he said.

- - -

Ano, náboženské zanícení, takové laskominy se mohou důkladně lišit.

Podle zprávy OSN v období od poloviny minutého roku až do března tohoto roku 2015 víc než 25 000 dobrovolníků ze 100 různých zemí se přihlásilo.

Stovky cizinců bojují v Jemenu, Libyi, Pákistánu, též se vyskytují v Somálsku, v severni Africe, na Filipínách.

KONEC

Neoficiální stránky Oty Ulče