Cítí-li se Romové méně ohroženi, je to úspěch

Mohla by to být otázka pro studentský seminář. Platí-li ve fyzice zákon zachování hmoty a energie, platí to podobně u extremistů a xenofobů? Nebo v jejich případě může mizet hmota a energie bez náhrady? Takovou otázku nabízejí policejní statistiky. Za loňský rok podle nich ubylo protiromských akcí.

To policejní zjištění ilustruje úspěch. Jestliže se nějaká skupina lidí obává méně, než se obávala v letech předchozích, lze to přece pokládat za úspěch. Za úspěch především v tom, že organizované protiromské pochody v severočeských městech už na sebe nenabalují davy běžných občanů. Účastní se jich prý jen tvrdé (někdo by řekl nepoučitelné) jádro extremistů, řekněme deprivantů.

Stále platí staré úsloví. Zatímco neúspěch zůstává sirotkem, k úspěchu se hlásí řada otců. V tomto případě je to Sobotkova vláda, která delegovala na Šluknovsko emisary řešící politiku sociálních dávek. Je to policie vysílající do jádra problémů vybrané a zvlášť vyškolené lidi. A jsou to i nevládky. Ale argument úspěchu neplatí tak úplně.

Ukazuje se, že hmota a energie deprivantů zamířily směrem k muslimům, tedy do škatulky islamofobie. Z hlediska pravověrných multikulturalistů je to průšvih a doklad nevychovatelnosti českých extremistů, ba společenské většiny. Ale provokativní protiargument zní, že i tento neblahý fakt je svým způsobem úspěch. Ví se, že česká islamofobie se rozvíjí v zemi bez významnější muslimské menšiny. Pak ovšem získává na síle názor, že do jisté míry jde o ideový import – například z blízkých Drážďan, těžiště německého hnutí Pegida (Vlastenečtí Evropané proti islamizaci Západu).

Hnutí Pegida se stalo otloukánkem společenského mainstreamu za údajnou xenofobii a rasismus. Ale co je nepřijatelného na hesle „Proti rasismu a religióznímu fanatismu“? Jejich protest míří proti tomu, že problémy muslimské komunity se bagatelizují. Asi bychom českým vandasovcům fandili, kdybychom jim přikládali takto racionální motivy. Snad přebírají islamofobii hlavně proto, že je to nový (někdo by řekl módní) trend. Ale pokud se vztek deprivantů obrací od konkrétních romských komunit k poněkud abstraktnějším muslimům, i to je cosi jako pokrok, jakkoliv to zní hrozně. Nějaká hmota a energie deprivantů tu totiž bude vždy.

LN, 3.1.2015