R. Brzák 6.12.2017 10:23

Re: neomarxisti

To si nemyslím - jednou z těch hodnot je i zmiňovaná monogamie posvěcená manželstvím ženy a muže. Na tu všichni věříme celkem dost...Problém je v tom, že nám bylo vnucováno, že víra je nutně spojena s ceremoniálem a že věřit v hodnoty křesťanské znamená věřit v nějakou entitu nad námi. Ale Ježíš Kristus nám především odkázal lásku jako nejvyšší hodnotu. A v tu zase věří většina lidí na planetě. Ovšem tehdy, když člověk nepodléhá strachu (tam, kde převládá strach, je láska vytěsňována z naší mysli). Takže součástí příběhů o Kristovi je osvobozující příběh o spasení prostřednictvím nejvyšší oběti za nás všechny a to z rukou i tělem milujícího nás Boha. Tento příběh dnes již není tolik nutný, proto, abychom se nebáli (a mohli milovat svůj život se vším, co nám přináší), přesto má pořád velkou sílu. Samozřejmě, jakýkoliv zdroj velké síly svádí ke svému zneužití pro mocenské účely - vznik a historie hierarchizované církve o tom vypovídá nejlépe. Mimochodem, Ježíš řekl Petrovi - "na tobě vystavím svou církev" - tedy zjevně neřekl - pod tebou vystavím hierarchii, které budeš hlavou...

• reagovat
• nahlásit příspěvek

P. Rychetsky 6.12.2017 14:34

Re: neomarxisti

Zavidim vam vas optimismus. Na manzelstvi toliko mezi muzem a zenou taky jeste pred par lety verili vsichni, i Obama. A ted jsme uplne jinde. Argumentace liberalu vzdy byla, ze co se deje mezi souhlasicima dospelejma, je jejich vec. Tam se polygamie taky hezky vejde. Jezis nam odkazal lasku, ale kdyz na to nikdo nebude verit, tak prijde jinej sikula, co nam odkaze lasku treba k nemu. Lidi bez viry na to treba skocej. A vubec, argumentujete, co rekl a udelal Jezis, a ja si jen myslim, ze pro vetsinu lidi jsou to pohadky. Neverej tomu. Proc by to meli pristi pokoleni brat vazne?

• reagovat
• nahlásit příspěvek

R. Brzák 6.12.2017 15:57

Re: neomarxisti

Jenže Ježíš, na rozdíl od potenciálního "šikuli", neříká - milujte mne - ale - miluji Vás...(především svými činy, slova jsou přetlumočena lidmi z jeho okolí a jejich pochopením)..a jakožto ztělesnění Boha to znamená, že Bůh nás miluje...a obětoval sebe/syna za naše hříchy proto, abychom již nežili ovládáni strachem z Boha i ze života - abychom tedy nehledali všude kolem sebe "šikulu" spasitele...

Ale máte pravdu v tom, že nemusíme věřit v Božského Ježíše . stačí si jen nastudovat jeho odkaz filozofický, který je shrnut v jediné větě - "JAKO SEBE SAMÉHO miluj i bližní své". Mimochodem, politicky jsem liberál či až anarchokapitalista - a s mou vírou v existenci Ježíše Krista v historii to není problém - přinejmenším s existencí člověka a filozofa Ježíše Krista...

• reagovat
• nahlásit příspěvek

D. Novak 6.12.2017 1:47

Re: Válka o SLOVO LIBER-AL-ismus.

Problém je, že pojmy levice a pravice zparchantěly. Původně to bylo označení za Francouzské revoluce, v Generálních stavech. Ti, co chtěli změnu-seděli nalevo, ti co chtěli zachovat vládu církve a šlechty seděli napravo. Dneska si tzv. pravice přisvojuje to oč usilovala levice.

• reagovat
• nahlásit příspěvek

M. Drašner 6.12.2017 8:51

Re: Válka o SLOVO LIBER-AL-ismus.

není-liž to tím, že potkat na škole jakéhokoli stupně "pravičáka" (nebo alespoň klasického liberála dle p. Jocha) je prakticky nemožné. Doporučuji přečíst si Schelského "Dlouhý pochod institucemi".

• reagovat
• nahlásit příspěvek

R. Brzák 6.12.2017 10:24

Re: Válka o SLOVO LIBER-AL-ismus.

Správně říkáte tzv. pravice - neb je to zase jen levice.

• reagovat
• nahlásit příspěvek

J. Babička 6.12.2017 1:32

Re: V Polsku

A kdyby tam umístila nápis. "Nacistům vstup zakázán" co by to podle vás bylo ?

• reagovat
• nahlásit příspěvek

D. Novak 6.12.2017 1:42

Re: V Polsku

A jak by ten majitel hotelu poznal který z návštěvníků je nacista? A jak který z návštěvníků je Žid či komunista? Ale v Polsku jsou jsou to synonyma. Jde o princip. Když může cukrářka odmítnou upéci dort pro homosexuály (kvůli jejímu přesvědčení), tak má pak právo majitel hotelu určit komu je jeho hotel zapovězen? Jistě má subjektivní důvody proč nemá rád Židy a komunisty. Svoboda slova může být i diskriminací.

• reagovat
• nahlásit příspěvek

J. Hruška 6.12.2017 7:14

Re: V Polsku

A všechno spočívá ve sloganu: "My můžeme", lidé bděte.

• reagovat
• nahlásit příspěvek

R. Tichý 6.12.2017 7:47

Clanek si.prectete jeste jednou. Je v nem polopaticky vysvetleno peceni dortu pro homosexualy.

• reagovat
• nahlásit příspěvek

R. Gramblička 6.12.2017 8:30

Re: V Polsku

koneckonců, proč ne. Všichni by si měli být rovni před zákonem a stát včetně všech svých institucí by to měl dodržovat a měřit všem stejně. Ale mimo státní sféru by to mělo být dovoleno. Pokud kadeřnice chce obsluhovat pouze ženy, tak ať, pokud chce hostinský nalejvat pouze černochům, jeho volba, atd...

• reagovat
• nahlásit příspěvek

J. Sova 6.12.2017 9:21

Re: V Polsku

Asi před dvěma lety v penzionu ve Velké Úpě v Krkonoších odmítli obsloužit prezidenta Miloše Zemana a jeho doprovod. Pravičákům pak byla nabízena sleva.

• reagovat
• nahlásit příspěvek

R. Brzák 6.12.2017 10:38

Re: V Polsku

Pochybuji, že "pravičákům" - protože těch je v republice jako šafránu. Ostatně, ani ten majitel nebyl pravičák - což prokázal tím, že dal přednost politické agresivní proklamaci svého postoje před základním civilizačním nástrojem - obchodem.

Ale pokud jde o svobodu, pak je jeho konání v pořádku. Protože šlo o jeho majetek a on neřekl - nepouštím sem levičáky - nýbrž dal najevo, že odmítá vpustit osobu mu velice nesympatickou z důvodu osobních vlastností dotyčného. Je to sice hloupé, ale svobodné. Nese to s sebou totiž odpovědnost - podnikatel nevidělá a bude za vola pro všechny, kteří naopak prez. Zemana mají za kvalitu.

• reagovat
• nahlásit příspěvek

V. Pavelka 6.12.2017 17:34

Re: V Polsku

A ne jen v Polsku je je určitá skupina , menšina, lidí kteří mají agresivní chování , strašení a používání je jako restart Nacismu je přehnané naproti tomu v Německu, jsou omlouváni Muslimové za terorismus a veřejné pohrdání naší kulturou zneužívání a nepřátelství evidentní.

• reagovat
• nahlásit příspěvek

R. Brzák 6.12.2017 10:29

Re: V Polsku

Tento pán odmítl poskytovat službu - zatímco cukrovinkáři v článku odmítli napsát proklamaci, se kterou nesouhlasí (dort bez toho nápisu by totiž klidně gayům upekli). Srovnatelně by musel tento pán odmítnout nikoliv vstup do svého hotelu, ale odmítnout napsat na hotel nápis - "Židé jsou skvělí lidé"

• reagovat
• nahlásit příspěvek