Neviditelný pes
První český ryze internetový deník. Založeno 23. dubna 1996Diskuse k článku
ESEJ: Česká politika kulturního zoufalství
Upozornění
Litujeme, ale tato diskuse byla uzavřena a již do ní nelze vkládat nové příspěvky.
Děkujeme za pochopení.
|
Š. Hašek 20.10.2016 20:51Pane Urbane, spíše nám řekněte, kolikrát (jako bývalý disident) jste si potřásl srdečně rukou s komunistkou Šiklovou (též disidentkou první třídy). A popíjel s Rumlem st., Lisem a jinými stalinskými sekerníky z Charty. Příliš spoléháte na to, že "masy pracujícího lidu nemají moc paměť". Vy řešíte komouše??? Řešte Dienstbiera, Uhla, Marksovou, Halíka, Valachovou, Pelikána. Pokud na to máte odvahu, tu nemáte. |
|
|
D. Stirský 20.10.2016 19:25My se jednou z těch identit poser... |
|
|
V. Čermák 20.10.2016 17:18Učitel antiVUMLu zase "demokraticky" radí. Po revoluci byl vykopnut velkým obloukem i s celým Občanským Hnutím Dveřmi jako nepotřebná zbytečnost. Nyní se vrací Oknem a znovu se povyšuje nad tu "Čecháčkovskou lůzu", prý TEĎ máme tu Šanci. No v tom jediném s ním souhlasím. Ano, teď máme opravdu Šanci zbavit se doposud vládnoucích pohrobků Občanského Hnutí, těch menšinových, ale velmi hlučných a nesnášenlivých kavárenských Pravdoláskařů. Napřed u nás a pak snad i v EU. |
|
|
Š. Hašek 20.10.2016 20:51Re: Učitel antiVUMLu zase "demokraticky" radí. Podepisuji. |
|
|
V. Vaclavik 20.10.2016 16:32Autor je jednoznacne tzv slunickar tj., jednoznacny kolektivista. "vítězství americké ústavnosti postavených na uznání práv a povinností jednotlivce-občana" Kde vzal ty 'povinnosti' je ve hvezdach, si spise v jeho kolektivistickem chapani prav, ktere v jeho pojeti nejsou prava cloveka, ale prava lidu, prava skupinova, jak je zrejme z dalsi citace z jeho clanku: "Koncept univerzality lidských práv, oznacený Andrejem Sacharovem za nejvetší intelektuální výdobytek 20. století, predstavuje program, který nepotrebuje neprítele. Je to program „pro neco“, ne „proti nekomu“. Obrana jakkoliv imaginárních národních zájmu bez obrazu neprítele naopak nemuže existovat. [Ale muze existovat bez nepritele, existuji totiz i racionalni a tedy legitimni narodni zajmy, ktere vnejsi narody sdileji, pokud jsou take racionalni] Politika zduraznování univerzálnosti lidských práv byla šancí na pozitivní politický program, možná poslední krok smerem k velkým dejinám. Prohrála – proti ní se s úspechem prosadily laciné lži „ekonomické reformy“, dalšího etnického delení a vycichlé pravolevé narativy z minulosti. " Spise bych rekl, ze dnesek je vysledkem prave vyhry tech autorovych univerzalnich prav, ktera nejsou nicim jinym, nez opakem tech pravych prav jednotlivcu, jejich kolektivistickym zprznenim. A to 'etnicke deleni' bylo to nejlepsi, co slo prosadit a zustava to tim nejlepsim dodnes. |
|
|
V. Čermák 20.10.2016 17:25Re: Autor je jednoznacne tzv slunickar máte pravdu, ale těmito slišnými argumenty tyhle intelektuály nepřesvědčíte. Jejich pravda je přece mnohem vyšší, než ta naše. Jediná fungující možnost je odstavit, vykopnout, v tomhle případě již podruhé. |
|
|
V. Vaclavik 20.10.2016 20:56Re: Autor je jednoznacne tzv slunickar S tim souhlasim. Ani sem nepisu pro ne, ale pro ty v 'nasich radach'. To je mimochodem dulezitejsi, nez nejake napadani protivniku, ktere samozrejme nelze presvedcit. Je treba abychom my co nejlepe vedeli o co kraci, az dojde na pristi odstavovani od valu. |
|
|
J. Mrázek 20.10.2016 10:42Tohle zamlčování ovšem nevadí,že.. Dalajlama je podle Veselého značně kontroverzní osobností. „Je pozoruhodné, že nekritickým stoupencům tibetského duchovního vůdce nevadí skutečnost, že on a jeho kolegové v exilu pobírali tučné prebendy od CIA na operace guerillových buněk proti čínské vládě,“ |
|
|
J. Schwarz 20.10.2016 9:56Pláčete, Jene, sice upřímně, ale na špatném hrobě. Komunismus nebyl nikdy odsouzen hlavně na tom vyspělém, "nenacionalistickém a občanském" západě. A nějak jsem si nevšiml že by dnešní Češi byli nějací jazykoví puristé či šmahem odmítali cizince. Nikdo nemá problém s angličtinou či němčinou, pro mne za mne by tyto jazyky mohly být zavedeny i jako druhé úřední. Určitým problémem je vztah k přistěhovalcům, ale proti těm se vymezují hlavně socani a odbory kvůli "obraně pracovních míst". Na západě tohle všechno funguje ještě ve větší míře / Francie například je světovým lídrem tohoto typu "nacionalismu" /. A že se nechceme nechat převálcovat arabským muslimským živlem s jeho způsoby života není nic divného, není totiž o co stát. A národní stát je - možná bohužel - jedinou obrannou linií proti prosazování zkázonosného "pokroku". Osobně si taky spíš rozumím s indickým liberíálem než s ryze českým sousedem - komunistou a hned jak někdo vymyslí koncept jak vybírat daně a organizovat si veřejné služby ne na teritoriálním základě ale na bázi ideové spřízněnosti stanu se internacionalistou. Nebudu platit na souseda - socana, a to ani ze "solidarity" která přestane být povinnou, ten si svůj život zorganizuje se svými soudruhy a já zese s tím liberálním Indem. Ale zatím nic takového není na obzoru a tak je "mnohonárodní soustátí" fikce, v níž silnější zájmové skupiny diktují těm slabším a vše zakrývají iluzí harmonie. Mír není stav, kdy jsou všichni šťastní. Mír je stav, kdy si slabší nemůže dovolit odpor. |
|
|
J. Spousta 20.10.2016 10:20Re: Pláčete, Jene, Mám takovej pocit, že Urbana (a nutno říct, že oprávněně!) hlavně štve Zeman a jeho boys. Jenže tohle zoufalství jsme si mohli dávno odpustit, kdyby většina akademické a kulturní obce zaujala alespoň zpola tak přiměřené a jasné stanovisko k migrační krizi, jako např. prof.Höschl - to rozhodně není žádné střílení na hranicích, nebo potápění lodí. Takže se v tom pěkně svezli a teď se diví... |
|
|
J. Kanioková 20.10.2016 13:34To byste chtěl moc, tahle pátá kolona eurohujerů - pravdoláskovníci, se snaží snížit význam národů! Všechno zlo se svádí na "zaostalou a zpátečnickou národní identitu". Protože oni slouží NOVÉ TOTALITĚ, která v Evropě narůstá. Protože chtějí vyšlechtit "svobodnou progresivní občanskou společnost" ... společnost bez kořenů, "špatné" národní historie, tradic, hranic. Abychom ztratili víru v národ... Proč píše jen o negativních okamžicích naší historie? A kdo se na nich podílel víc? Ani zmínka o obrovském vzepětí národa při mobilizaci v září 1938. Co tehdejší intelektuálové, že by Beneš obrátil s ohledem na "dělnickou třídu" ? |
|
|
J. Spousta 20.10.2016 9:34Přibrzdit... S článkem nesouhlasím. Nikoli s jednotlivými statěmi, nýbrž s jeho celkovým vyzněním. Zdá se mi, že autor se nesnaží o pravdu "o nás" v přátelském duchu, ale o zboření vlastně všeho čím toto společenství za posledních 150 let prošlo a znovuvybudováním nového obrazu národa na "pozitivním základu". Cituji z článku: "Československo dostalo ještě jednu šanci a obrátilo se ke světu s politikou obrany lidských práv. Koncept univerzality lidských práv, označený Andrejem Sacharovem za největší intelektuální výdobytek 20. století, představuje program, který nepotřebuje nepřítele. Je to program „pro něco“, ne „proti někomu“ ". Jenže logika věci nekompromisně říká, že bránit "lidská práva" lze pouze a zase "proti někomu". A navíc je potřeba najít "etalon" těchto lidských práv - a také toho, kdo je má právo definovat: Urban? Putin? francouzká revoluce? beduíni? Zahořklost není program. S většinou těch popsaných neduhů a propadů lze sice souhlasit, nebo o nich vést debatu, bez uvědomování si vlastních osobních selhání a propadů diskutujících z toho ale se železnou pravidelností vychází pouze hysterická fraška. |
|
|
V. Vaclavik 20.10.2016 13:41Re: Přibrzdit... Pane Spousto, lidska prava, respektive lepe prava cloveka coby jednotlivce (protoze lid jako takovy sva prava odvozuje ciste a jen od prav 'cloveku', tedy jednotlivcu, ze kterych sestava) ma pravo definovat kazdy z nas, ovsem to neznamena, ze pak vlastne zadna prava nebudou, respektive kazdy bude mit to sve dle sveho prani. Tak to vubec neni. Clovek pouziva svuj rozum, kterym ta prava objevi ve faktech existence, tedy ze clovek preziva jistym zpusobem v nejakem jistem svete. Z toho pak ta prava vyplyvaji, a kdyz neudelate nekde v logice chybu, pak dojdete ke stejnemu zaveru, jako vas soused a jako treba i vasi mocnari, jestlize take neudelaji nekde chybu. Jinak polozeno, prava cloveka jsou objevem moderni doby a jsme teprve na usvitu te doby, takze co bylo v tomto ohledu objeveno, bylo zase hned zprzneno, spatne porozumeno, spatne vylozeno, ale i to malo, co bylo zavedeno do fungovani spolecnosti temto prineslo nebyvaly rozkvet. Snad nikomu nemuze uniknout, ze nikoli nahodou dejinne souvisi objev nejakych prav cloveka s nikdy nebyvalou prosperitou a vymozenostmi, o kterych se jen pred pouhymi par staletimi nikomu ani nesnilo. Jestlize mate zajem si zjistit neco o tech pravech, mate to dnes snadne, protoze prace A. Randove byly uz do velke miry prelozeny i do naseho jazyka Ceskeho. Randova lidem dava moznost se s pojmem prav seznamit jak ve forme romanu (Atlasova vzpoura), tak i prime forme pro ty z nas, kteri svedou precist si i odborne prace, z nich asi nejlepsim zdrojem je kniha 'Objektivismus : Filozofie Ayn Randové', obe k mani prostrednictvim knihkupectvi, nebo webu aynrand.cz |
|
|
J. Spousta 20.10.2016 16:24Re: Přibrzdit... Zjednodušeně řečeno, respekt a úcta k životu a majetku každého člověka a jeho nulové ideologické oblbování či manipulace je krásná, ale zřejmě utopická filosofie. Kapitalismus má své nesporné klady, jenže realita fungování světa je zdá se dost jinde. |
|
|
J. Kanioková 20.10.2016 13:52Jo... lidská práva.. Diskuze v Evropě MUSÍ být vedena o tom, co chceme MY SAMI. Zda chceme bezbřehá lidská práva i za cenu, že rozložíme tradiční strukturu evropské společnosti! Společnosti NAŠEHO civilizačního okruhu! Vlastimil Vondruška: Hovořím o nejhroznější zbrani hromadného ničení, která je ve svých důsledcích strašnější než atomová bomba. I když to zní možná paradoxně, tou strašnou zbraní jsou "lidská práva". Římané ve starověku postavili proti Germánùm Limnes Romanus a po několik generací odráželi nájezdy germánských válečníků. Leč potom Germáni změnili taktiku. Za Limes se dostávali už ne jako útočníci, ale jako lidé, kteří chtějí na římském území žít. Římané se zpočátku bránili, jenže copak mùžete pobíjet germánské rodiny s dětmi, pokud přicházejí v míru? Exodus na římské území pokračoval, protože tam se žilo lépe než na území ovládaném barbary. Nakonec se Římané vzdali tomu náporu lidí a Limes opustili. To byl konec starověkého Říma. |
|
|
D. Stys 20.10.2016 9:03Tak ať začne Jan Urban vysvětlením jak je možné, že prošel v prověrkami v 70. letech a vystudoval FFUK. Známé české přísloví říká: "Zloděj nejvíce křičí chyťte zloděje." |
|
|
I. Mertl 20.10.2016 10:56Re: Tak ať začne Jan Urban vysvětlením Milý pane Štysi, Janu Urbanovi bylo v r. 1974, kdy absolvoval FFUK 23 let. Jestliže se do ničeho nezapletl v r.68, mohl beze ztráty cti klidně FF vystudovat. Vy snad vít něco víc? A jak jste na tom, ostatně, Vy, pane? |
|
|
J. Spousta 20.10.2016 11:16Re: Tak ať začne Jan Urban vysvětlením Jenom takový postřeh. Dotaz pana Mertla je taková variace na "káže vodu, pije víno" - což je taková hodně ošemetná věc. Někdy to vyzní jako jasná podpásovka, jindy, s ohledem na probírané těma a postoj diskutujícího jako relevantní dotaz. Osobně bych řekl - jak se mi tak jeví texty pana Urbana - tam žádné takové výrazné selhání neměl, byť na druhou stranu určité vědomí vlastních limit a ubrání tlaku na pilu by jim dle mého soudu výrazně prospělo. |
|
|
I. Mertl 20.10.2016 15:06Re: Tak ať začne Jan Urban vysvětlením Nevím, pane Spousto, Urbana znám z jen z r. 1989 a pak ze životopisu. Za bolševiku učil na základce a živil se jako dělník, zbytek v mém příspěvku - to moc o kariéře ve straně nehovoří a já mu důvěřují. Jen prostě nemám rád takové primitivní a primární osočování, proto jsem reagoval. |
|
|
J. Spousta 20.10.2016 17:16Re: Tak ať začne Jan Urban vysvětlením Ačkoliv jej osobně neznám vůbec, dělá na mě taky dojem slušného člověka. |
|
J. Václavíková 20.10.2016 15:00Re: Tak ať začne Jan Urban vysvětlením Velice dobrá a podnětná práce, jen nevím, jaký smysl má uveřejnit ji na Psovi. Tady bude jeho myšlenka zákonitě nepochopena, překroucena a poplivána. |
|
|
F. Navrátil 20.10.2016 19:12Re: Tak ať začne Jan Urban vysvětlením To co napsal pan Urban je bohužel pravda, kterou nemůže změnit průběh života jejího autora. Je sice smutné, že po čtyřicetiletém komunistickém teroru zde mohou komunisté beztrestně fungovat, ale to však není jediný problém, který nám nemůže přinést nic dobrého. Byl jsem malý kluk když z našeho malého městečka byl prováděn t.zv. odsun židů, kterým byl zabaven veškerý majetek. Většina obyvatel nijak neprotestovala, naopak nemálo jich s tímto zločinem souhlasila. Rovněž po dobu protektorátu zde fungoval nikoliv malý počet ochotných udavačů což dokonale zachycují filmové záběry po zavraždění Heidricha z Václavského náměstí, kde by snad nepropadlo jablko v tom množství hajlujících občanů. Tím nechci znevažovat všechny ty, kteří s nacistickým režimem nesouhlasili a v rámci svých možností to dávali najevo. Nechtěl jsem třeba pochopit svého otce, která mně nedovolil, abych chodil cvičit do Kuratoria. Vše se rázem změnilo po roce 45. Odevšad se vyrojila spousta partyzánů a všech co bojovali proti nacismu a většina jich byla buď členy nebo sympatizanty KSČ. Po roce 48 zde namísto nacistické pokračovala totalita komunistická. Jako pamětníka mně bolí, že většině lidí stačí t.zv. "klišé", kterým většina politiků vysvětlí a zdůvodní vše tak, aby to bezproblémově zapadlo do historických událostí. To že president Beneš s Košickým vládním programem nám nasadil Stalinův chomout se neříká, ale je uctíván a uzáván jako veliký státník a oběť komunismu. Jeho slavné dekrety, které aplikovaly kolektivní vinu na všechny bývalé občany našeho státu, jejichž rodiny zde žily od 12. tého století je bohužel tolerováno i většinou našich současných politiků. Ona ta demokracie bez dodržování etických zákonů, které nyly iniciovány židovsko-křesťanskou ideologií, končí ve slepé uličce a je velmi snadno rozložena jakýmkoliv primitivním avšak ve své podstatě totalitním systémem. Dějiny se údajně neopakují, ale to jak se chovají naši čtyři čelní představitelé výtky mně připomíná protektorátní vládu. |
|
|
F. Navrátil 20.10.2016 19:19Re: Tak ať začne Jan Urban vysvětlením Omlouvám se za chybu v poslední větě před slovo výtky byla věta "na výtky čínských státníků". |
|
|
J. Spousta 20.10.2016 20:19Re: Tak ať začne Jan Urban vysvětlením K Sobotkovi jsem nikdy velkou důvěru neměl (o těch ostatních nemluvě), takže tohle patolízalství beru tak trochu jako standard téhle party. Naopak Herman (opakovaně) dokazuje, že je člověkem hodným úcty. Ale Vaše označení "židovsko-křesťanská ideologie" bych přeci jenom raději nepoužíval. Jednak to zní blbě a hlavně mi přijde divný, jak se často používá "stavění na křesťanských tradicích" - buď je člověk křesťan, nebo ať si najde svoje vlastní ukotvení - protože takovéhle ukusování tu z téhle tradice, tu z tamtoho směru moc věrohodnosti navenek nedává. |
|
|
J. Václavíková 20.10.2016 20:45Re: Tak ať začne Jan Urban vysvětlením Ideologie skutečně není nejpříhodnější termín, vhodnější označení jsou ty židovsko-křesťanské kořeny. To vystihuje, nakolik je naše současná kulturní identita odvozena z ideálů spjatých s těmito náboženstvími. |
|
|
J. Václavíková 20.10.2016 20:05Re: Tak ať začne Jan Urban vysvětlením Tak přece kvalitní příspěvek! Máte pravdu, ale poslední dobou není problém jen v elitách, ale i ve všeobecném společenském klimatu. To dává prostor ke zprimitivnění celé politiky, každý se bojí, že se znelíbí masám, které jedou na první signální. Urban správně poukázal na to, že občanský princip musí být určující, jazyk je jistě důležitý kulturní fenomén, který zaslouží svou péči, ale nemůže určovat naši identitu. Ostatně čeština u kdekterého jurodivého národovce dostává řádně na frak! |
|
|
K. Janyška 20.10.2016 8:56Bodejď by ne. Vždyť ANO a ČSSD jsou z komunistů složeny a rudočerní lidovci byli s komunisty vždy jedna ruka... Dzp. |
|
|
F. Navrátil 20.10.2016 8:50Chápu Každý si neseme nějaké trauma. Zkuste psát, hodně psát, možná, že se vám uleví. |
|
|
J. Kanioková 20.10.2016 1:34"Česká politika kulturního zoufalství" ? Pro mě spíš "kulturní zoufalství autorovo".. rád by nás naladil na sebemrskačství.. |
|
|
L. Machala 20.10.2016 7:47Ono přinutit se zamést si před vlastním prahem je pro někoho prakticky nemožné. |
