Neviditelný pes
První český ryze internetový deník. Založeno 23. dubna 1996Diskuse k článku
SPOLEČNOST: Jak jsem přestal být pravičákem
Upozornění
Litujeme, ale tato diskuse byla uzavřena a již do ní nelze vkládat nové příspěvky.
Děkujeme za pochopení.
|
P. Skokan 8.1.2016 23:10definice pravice a levice Pravice a levice je definovana jednoduse (zname to i ze zivota). Pokud jste pravicak tak utratite jenom to co vydelate a pokud uz se zadluzite tak jen proto, ze Vam to dlouhodobe prinese zisk (treba koupe nemovitosti na hypoteku). No a levice je opak - ta v dobe kdyz je nejhur, tak rika ze je potreba se jeste vice zadluzit abysme to prekonali. Jak v realnem, tak statnim zivote to funguje podobne. |
|
|
V. Kusý 8.1.2016 21:21Re: Ven z knihovny do reálného života - a uleví se ti, uvidíš. Máte-li tak jasno v politice, jako v pravopisu, můžete jít do politického života.Tam by Vám to stačilo, na diskuzi je to bída.A prosím, neztrapňujte se argumentem, že obsah je důležitější než forma.Není.I rozumná úvaha napsaná s mluvnickými chybami ztrácí svůj rozumný obsah.Takže pro příště, "elity kradly" a "ženy skončily".Jinak celkem dobré. |
|
|
M. Rejman 8.1.2016 18:35Nelze přestat být něčím, čím jste nebyl... Milý pane Kašpárku, Vy jste nikdy skutečné pravicovým nebyl, takže se od levice obloukem vracíte tam, kde je Vám, jak vidno, dobře, tedy k levici. To, že kritizujete pravici z levicových pozic, je směšné, protože právě zanášení levicových postupů do skutečné pravicové společenské a ekonomické politiky znevěrohodnilo a poškodilo pravicovou politiku, která pod tíhou levicového balastu nemůže prokázat svou převahu ve všech oblastech. Je to ovšem vina pravicových politiků, kteří ustupují nerozumnému tlaku zpohodlnělých voličů, zkorumpovaných levicovým populismem, žitím na dluh a za cizí, s co možná nejmenší námahou, a je to i morálním selháním některých "pravicových" politiků. |
|
|
I. Schlägel 8.1.2016 15:56Re: Pravičák je ten, kdo ke svému životu nikoho nepotřebuje v té Je ovšem otázka, zda Vy jste stihl porozumět Hayekovi. |
|
|
I. Schlägel 8.1.2016 15:55Re: Víte o čem to je, pane Kašpárku? Za tento názor bych Vás komunistou nenazýval. Za mnohé jiné Vaše názory bych Vás nazval pomýleným socialistou, stejně jako autora článku. A moc se mi líbí, jak nálepkujete ostatní, kteří s Vámi nesouhlasí, a které nemůžete znát, co viděli-neviděli, zažili-nezažili, nastudovali-nenastudovali. Jste zajisté sečtělý člověk, nicméně v řadě věcí pravdu nemáte. |
|
|
I. Schlägel 8.1.2016 15:51Pane Kašpárku, jestli se tímhle živíte, tak se tím radši moc nechlubte. Takový paskvil by nesepsal ani stávající poradce premiéra nebo mluvčí prezidenta. |
|
|
P. Čech 8.1.2016 15:12Re: Víte o čem to je, pane Kašpárku? V Ostravě nežili jen horníci, těch tam byla naprostá menšina. A komunistů tam většina také nebyla. Zabrousit do Velké francozské revoluce by nebylo na škodu. Učinili to mnohem chytřejší lidé než jsem já. Ideály této revoluce smísili s ideály George Washingtona. Tím vznikla švýcarská demokracie. Skutečná zastupitelská demokracie, spolu s Lichtenštejnskem jeden ze dvou skutečně demokratických systémů na světě. Naproti tomu ostatní státy vsadily na systémy, jejichž základním kamenem je volná soutěž politických stran. Pokud tyto systémy (je jich mnoho, ale tu volnou soutěž mají společnou) porovnáte se systémem švýcarské zastupitelské demokracie, nemusíte dlouho přemýšlet a uvidíte, který systém je lepší. Už jen nemrhání í společnými veřejnými prostředky. Ve Švýcarsku jsou veškeré daně vybírány v obcích. Stát je po kantonech až třetí, kdo se k těmto penězům dostane. Nemůže tedy prostředky mrhat. Jedná se o zemi srovnatelnou s ČR z pohledu geografické velikosti, počtu obyvatel i struktury průmyslu či zemědělství. Tento stát je řízen 7 , slovy sedmi ministerstvy. ČR je řízena ministerstvy 15 slovy patnácti a uvažuje se o dalším. Švýcarský systém funguje k obecné spokojenosti občanů, u nás nikoliv. Jen v tomto jediném příkladu vězí cca 160 -180 miliard Kč v ČR ročně promrhaných. A tak bych mohl dlouze pokračovat. Za tento svůj názor jsem ovšem lidmi nazýván komunistou. Lidmi, kteří dozajista nevědí co to je a kteří žádného skutečného komunistu nikdy neviděli. A o tom to je. |
|
|
V. Mlich 8.1.2016 15:00Ten člověk ani neví, co je pravice Ten člověk ani neví, co je pravice, natož aby někdy sám byl pravičákem. |
|
|
P. Lenc 8.1.2016 14:15Re: Víte o čem to je, pane Kašpárku? No pane Čechu, jsa takřka tak starý jako vy, stále mně dobře slouží paměť, tak jsem chtěl na váš příspěvek obsáhleji odpovědět, včetně vzniku pojmu pravice-levice, a také o stále velkých rozdílech mezi dnešní pravicí a levicí. Ovšem brousit do daleké francouzké historie mne přešlo v okamžiku, kdy jsem si uvědomil celý zesměšňující tón vašeho příspěvku.Mimochodem, Ostrava opravdu neznala fronty na banány, neznalo je ani komunistické osazenstvo různých stranických aparátů a jejich "kantýn" a soudruzi horníci byli součástí tohoto "kantýnového" socialismu.Pokud plačete, že vás mnozí označují za komunistu, tak po takových příspěvcích holt není divu. |
|
|
B. Rybák 8.1.2016 13:01Podvod pana Kašpárka Pan Kašpárek byl totiž "pravicí" údajně zklamán zrovna v době, kdy "západ" ovládla "nová" levice, která mohutnými dotacemi (do OZE, do vývozu spřátelených firem, do údajné "ochrany" Přírody, do svých parazitických voličů,..) zničila svobodný trh, a pomocí své stále mocnější politicko-korektní inkvizice zničila i svobodu slova! Tedy v době kdy na "západu" pravice (konzervativní i liberální) de facto přestala existovat! Existovat přestala ale i tradiční demokratická, zájmy pracujících, proti zájmům "parazitů" hájící levice! Prosazovat spotřebu proletariátu, který bývá solidární s rozvojem podniků svých podnikatelů a odmítá chránit "Přírodu" na úkor lidí je přece ekologický zločin! Je těžko uvěřitelné, že si pan Kašpárek těchto naprosto zásadních proměn nevšiml. On se nás pokouší jenom "oblbnout"! |
|
P. Krešňák 8.1.2016 11:25Myslím pane Kašpárku,.... .... že motáte dohromady věci které spolu nesouvisí. Za obsáhlejší vyjádření Váš článek nestojí. Přeji Vám v táboře levice hodně cizích peněz a statků ve vašich kapsách. Krešňák Petr |
|
|
J. Schwarz 8.1.2016 11:22Pan Kašpárek je prostě fundamentalista - původně možná "pravicový", teď určitě levicový jak plyne už z jeho výčtu doporučovaných autorů. Učebnicový kapitalismus by fungoval mezi jednotlivci a malými dílnami. Ovšem v lidské přirozenosti je se spojovat, budovat si hierarchické struktury a tyto struktury posilovat / jsem-li v čele takové struktury, roste i moje moc /. V kapitalismu je takovou strukturou firma. Firma zvyšuje svou moc pomocí volné soutěže, s vyšší hustotou obyvatelstva a prorganizovanosti společnosti pak ovlivňováním tvorby zákonů působením na zákonodárce. Jakž takž to ještě šlo když nespokojenec mohl zvednout kotvy a ze země, kde už bylo všechno rozděleno mezi vlivné zájmové skupiny odejít jinam / emigrace do zámoří /. Dnes je už rozparcelována celá zeměkoule, takže se vývoj vrací zpět. Přesto je situace daleko lepší než v minulosti, protože jestli se neshodnete s korporátními kulturami a spokojíte se s tím, že nebudete "v balíku", můžete si i mimo společenské struktury žít docela spokojeně pokud se nenecháte rozhodit tím že soused létá každý rok na Seychely a jeho děti hrají golf. |
|
|
P. Čech 8.1.2016 11:03Re: Pravičák je ten, kdo ke svému životu nikoho nepotřebuje v té Je jiné cesty, pane Janyško. Tomu ovšem Vy se svou Hayekovou teorií nikdy neporozumíte |
|
|
P. Čech 8.1.2016 11:01Víte o čem to je, pane Kašpárku? O tom, že zde diskutují povětšinou lidé, kteří v listopadu 1989 měli nejvíce 10 let a nebo se narodili až po něm. O systém před listopadem vědí jen to, že byly fronty na banány. Že ani toto není obecná pravda (např. v Ostravě nikdy žádné fronty na banány nebyby), samozřejmě nevědí. Zato jsou ovšem velmi "chytří" když zasvěceně diskutují o věcech, které nezažili a jimž nerozumí. Nejste sám. Já osobně jsem celý život (70 let) proti komunistům otevřeně vystupoval a také jsem musel z toho nést důsledky. No vidíte. A zde, v diskusích jsem nohými označován za komunistu.. Těší mne jen jedna skutečnost. Označujímne takto pouze ovčané politických stran, líní a nebo neschopní samostatně přemýšlet. Aby tomu bylo učiněno zadost, označují mne za komunistu t.zv. levičáci a to pro moje , dá se říci pravicové názory. Je to paradox! V dnešní době totiž již dávno neplatí dřívější dělení lidí na pravičáky a levičáky, protože již neexistuje ani pravice, ani levice. Zkuste se zeptat zde diskutujících, zda ví, kde tyto pojmy a proč vznikly. Odpoví Vám nanejvýše 2-3. Podle mne u nás žádná sktečná pravicová politická strana prostě neexistuje. A o tom to všechno je. |
|
J. Sova 8.1.2016 10:49Re: Ven z knihovny do reálného života - a uleví se ti, uvidíš. V Božím království se snad chlastá. Proto má Ježíš tolik následovníků. Neznám jsem ale nikoho, kdo by chtěl sedět na trůně soudit dvanáct izraelských pokolení. Lk 22,29 Já vám uděluji království, jako je můj Otec udělil mně, abyste v mém království jedli a pili u mého stolu; usednete na trůnech a budete soudit dvanáct pokolení Izraele. |
|
|
J. Schwarz 8.1.2016 10:41Re: Ven z knihovny do reálného života - a uleví se ti, uvidíš. I ti křesťané vědí, že přírodní danosti není možné jen tak změnit nějakým dekretem, směrnicí či "opatřením" a dokonalou spravedlnost odsouvají do "Království Božího" - v něm se ale ani nesouloží, ani nechlastá a dokonce se ani nejezdí na kole - nýbrž se tam sborově pějí chóry k oslavě Boha / což má představovat to nejvyšší štěstí /. No a levičáci by něco podobného chtěli zavést už na Zemi, vytvořením "nového člověka", který by považoval za největší štěstí oslavovat je samotné v čele s "milovaným vůdcem". V KLDR této mety již téměř dosáhli. |
|
|
K. Janyška 8.1.2016 10:13Pravičák je ten, kdo ke svému životu nikoho nepotřebuje v té krajné formě. Kdo tlačí na zodpovědnost jednotlivce a jeho svobodu je pravičákem žitým mezi lidmi a ten, kdo rozumí tomu, o co jde se musí přidat k těm, kteří alespoň část z této mentální výbavy vyznávají. Není jiné cesty... Dzp. |
|
|
P. Maleček 8.1.2016 10:12Ven z knihovny do reálného života - a uleví se ti, uvidíš. Autore začnu tím, že mezi troubou co nepřečetl nic a troubou, který ztroubovatěl z toho, že toho přečetl moc, není zas až tak velký rozdíl. Ono totiž, když hledáte své místo na světě nestačí jen hloubat v hlubinách knihoven (i těch elektronických), ale je nutné také ochutnat reálného života. A tak byste jistil, že ono pravicové "utahování opasků" nejen v Česku selhalo proto, že souběžně nejen "pravicové elity" z veřejného po hospodsku řečeno kradli, že ani poledne nedrželi. Takže onen společensko-hospodářský efekt utahování opasků se nedostavil, protože zmizel v jejich kapsách. Což v důsledku otevřelo cestu k moci sosanům a Babišovi. Stejně při reálném zkoumání dopadne vaše upřednostňování života švédských žen, prý blaženě si rochnících v tamním ultra svobodném skoro socialismu, před těmi z jihu USA, podle vás týraných republikány. Ve skutečnosti ve ty životem šťastné najdete spíš v onom podle vás republikánském ghetu, kde žijí v prostředí osvědčených společenských principů, které jim nebrání v životní seberealizaci. Zatímco ve Švédsku najdete davy ze společenských vazeb zcela vykořeněných a tím frustrovaných žen, neúspěšně hledající náplň života v byznysu, neziskovkách či nezávazných sexuálních vztazích (proto to navážení orient-afrických prý běženců proslulých mocnými údy a divokým sexem), aby ve většině skončili u chlastu a v pasti psychiatrické péče. Ono totiž společnost nefunguje jen podle byť dokonale vycizelovaných pouček, ale také podle staletími osvědčených principů morálky a respektování vazeb a úkolů daných nám matkou přírodou, či bohem. No a právě v tom je onen rozdíl mezi pravicí a levicí. Pravice na těchto historicky osvědčených vazbách a principech staví (což bylov v Česku porušeno, levice je chce bourat a nahrazovat novým lepším světořádem, kde prý bude rovnost a všeobecné dobro. No a to je ta levicová cesta do pekel, dlážděná dobrými úmysly, která končí hromadami mrtvol - viz současná EU. Stal jste-li se opravdu levičákem, je mi vás upřímně líto. |
|
|
V. Němec 8.1.2016 9:00Ďábel se skrývá v detailu Víte, pane Kašpárku, proč myslíte, že pravice chce vyrovnaný rozpočet za všech okolností? Nechce ona v době růstu šetřit (našetřit) a v době krize našetřené utrácet nebo si i půjčit, ale tak, aby dlouhodobě měla rozpočet vyrovnaný? Ovšem půjčovat si v době, kdy je stát hluboce zadlužen?? A můžou být vlády, které ho takto zadlužily pravicové? A naopak, myslíte že v naší situaci je další zadlužování - přenášení splácení dluhu na naše děti je pravicově odpovědné? Trh by vyřešil mnohé - pokud by ho nedeformoval sociální stát svými regulacemi. Na druhou stranu trh není "sociální", trh primárně hraje o efektivitu. A právě ono nastavení (naladění) státních regulací (sociální prostředí, ale zároveň menší efektivita) je základní problém dnešního Západu. A tomu žádné progesivní daně nepomůžou. |
|
|
M. Mýval 8.1.2016 8:52jaký je rozdíl mezi středověkem a novověkem? Ve středověku podával kašpárek pravdu jako srandu, v novověku podává Kašpárek srandu jako pravdu |
|
|
V. Halašta 8.1.2016 7:29Jaká bude další četba? Jen se, pane Kašpárku, nepouštějte do četby Koránu. |
|
|
P. Švejnoch 8.1.2016 7:24Inu někdo s přibývajícím věkem moudří, no, a jiný holt zase naopak. Tak to na tom světě chodí. |
|
E. Vašátko 8.1.2016 7:15Nomen omen že pane Kašpárku. |
