Neviditelný pes

První český ryze internetový deník. Založeno 23. dubna 1996

Lidové noviny

25.4.2024 | Svátek má Marek

Diskuse k článku

Smíšené pocity

Nikoli novoroční projev, ale vánoční poselství vyslal prezident Miloš Zeman. Vymezil se v něm proti všem, převážně sympaticky. Vyhlásil konec blbé nálady, tu naordinoval veřejnosti Václav Havel, aby se přičinlivě osvědčil, že je opravdu jiný, zcela jiný než jeho povinně optimističtí předchůdci.

Upozornění

Litujeme, ale tato diskuse byla uzavřena a již do ní nelze vkládat nové příspěvky.
Děkujeme za pochopení.

Zobrazit příspěvky: Všechny podle vláken Všechny podle času

P. Rajman 28.12.2015 22:38

Ústava dává prezidentovi právo

vodit lidi za nos a dělat si z nich blázny tím, že jej činí za jeho jednání neodpovědným. Pak je ale totální nesmysl, aby cokoliv sliboval. Zeman to ví a tak se podle toho chová. Chyba je v protismyslnosti nejvyššího zákona. To o co usiluje v Polsku strana pana Kačinského je v Česku uzákoněno od jeho vzniku.

A. Trick 28.12.2015 22:52

Re: Ústava dává prezidentovi právo

Nechte si nějakou hámotinu i na ráno.

P. Rajman 28.12.2015 22:59

Re: Ústava dává prezidentovi právo

Ráno nebo večer. S tou "hámotinou" v české ústavě, o které píši, tu žijeme už bez pár dní 23 let.

J. Václavíková 28.12.2015 22:22

Tak mě Mluvčáček uklidnil.

Dobrým Čechem může být i Syřan. I jemu patří naše země :-))))

M. Prokop 28.12.2015 22:30

Re: Tak mě Mluvčáček uklidnil.

Dobrým něčím jako komoušek možná.

Mně stačí dobrý člověk, Čech být může a nemusí.

J. Laták 28.12.2015 22:34

Re: Tak mě Mluvčáček uklidnil.

Souhlas!

R. Brzák 28.12.2015 22:36

Re: Tak mě Mluvčáček uklidnil.

Důležité je, zda je dobrý soused - ať si je třeba E.T.

J. Jurax 28.12.2015 22:55

Re: Tak mě Mluvčáček uklidnil.

No, nevím - a může být též dobrým Moravanem? Zejména je-li moslemín, jemuž Alláh - budiž pochváleno jeho jméno - striktně zapovídá jíst oškvarky, špek, uzené, klobásky z prasacka a podbřušec taky a i pít burčák, víno aji slivovicu?

J. Anděl 28.12.2015 23:20

Re: Tak mě Mluvčáček uklidnil.

Tak záleží, co znamená "dobrý Moravan".

Tlak na uniformitu Moravanů je zde ovšem nesmírný, to je fakt :).

R. Brzák 28.12.2015 22:15

pro pana Janyšku podruhé (aby mohl znovu bystře argumentovat

ad pan Krejčíř - "...nemá pro mne taková svrchovaná země žádnou hodnotu a nechci se jí účastnit..."

Ano, pane Křejčíři - přesně tak. Díváme se na archetypy dobra a zla a správně se k nim vztahujeme - ve svých osobních životech, ve svých svobodných a odpovědných rozhodnutích, ve své osobní angažovanosti, za své vlastní peníze, po dobrém uvážení, jak mohu pomoci, komu dokáži pomoci i co bude moje pomoc znamenat poté, co "topícího se vytáhnu na palubu". Vše na základě osobního poznání situace a nejlépe konkrétního lidského osudu. Nikoho, kdo se rozhodne pomáhat druhým, ze svých prostředků nebo prostřednictvím sbírkové činnosti, ale ani nikoho, kdo tak neučiní, nemůžeme odsuzovat - neb nejsme v jeho kůži, nevíme, zda seděl u stejné pohádky, jako my, zda ony archetypy v jeho osobním příběhu hrají tutéž roli, jako v našem.

Toto vše je ale zcela vzdáleno od státu, služby, kterou si daněmi (a často nedobrovolnými) platíme pro zajištění (některých) základních potřeb pro sebe a své potomky.

A nakonec - bez možnosti zpochybnění čehokoliv , včetně deklarací, které vycházejí z našich zbožných přání více, než z přirozené podstaty fungování lidí, nejsme svobodní - tudíž ani odpovědní - a TAKOVÝ stát nemá hodnotu pro mne.

R. Brzák 28.12.2015 22:04

ad paní Václavíková - "A co má společného obrana...

...civilizace s kýčovitými domy...?"

Ochota něco bránit předpokládá svobodného a odpovědného jedince. Američané, individualisti, jsou plni patosu, jsou natolik hrdí na svou svobodu, na své schopnosti, na výsledky své vlastní práce, že zdobí své domy jako své osobní národní muzeum a nenechají se v tom omezovat žádnou komisí erudovaných estétů. Vzhledem k tomu, že ne každý z nich je absolvent umprůmky, to potom vypadá kýčovitě, jistě, nemají možnost srovnat svůj dům s majestátní prostotou naší staré architektury. Ale na druhou stranu, když půjde o obranu svých hodnot, nejsou omezováni ohledem na kulturní památky atd.