Neviditelný pes
První český ryze internetový deník. Založeno 23. dubna 1996Diskuse k článku
UDÁLOSTI: Kvóty pro uprchlíky
Upozornění
Litujeme, ale tato diskuse byla uzavřena a již do ní nelze vkládat nové příspěvky.
Děkujeme za pochopení.
|
K. Janyška 26.5.2015 20:50Kvóty pro uprchlíky se nápadně podobají násilnému stěhování národů Stalinem. Inu, socialista, jak socialista... Dzp. |
|
|
J. Kanioková 26.5.2015 20:04..... V roce 2014 přišlo do EU cca 650 000 imigrantů. Dá se předpokládat, že se do EU v roce 2015 dostane 1 000 000. - https://www.facebook.com/photo.php?fbid=10153357831742938 |
|
|
R. Brzák 26.5.2015 19:35křesťanská pomoc - kalašnikov do ruky Je-li můj bližní v ohrožení života (topí se v moři), podám mu ruku a vytáhnu ho na svou loď. Jakmile je ale na palubě, již není v nouzi a jedinou pomoc, kterou mu jako křesťan mohu dát, aniž bych si vytvářel na sobě závislého (což je proti Ježíšově odkazu "miluj bližního svého jako sebe samého"), je odvézt jej k jeho břehu, do jeho domova. Pakliže je můj bližní podveden druhým naším bližním (zaplatí mu velké peníze za nerealistický slib převozu do ráje za mořem), mohu pomoci svému bližnímu tak, že tohoto podvodníka vydám do jeho rukou... Je-li domovský břeh mého bližního okupován hordou bližních, jež mého bližního ohrožují na životě a svobodě, mohu svému bližnímu pomoci tak, že jej učiním obrany schopným a vyzvu jej, aby ve své zemi ustanovil svými silami ráj, jaký doufal získat u mne doma. Ale zajistit, aby tak učinil, není v mých silách - je tedy otázkou, zda vtisknout do jeho rukou kalašnikov... Je-li situace v zemi mého bližního tak zlá, že chci jemu pomáhat, musím přijmout celou odpovědnost za svou pomoc - a z toho jednoznačně vyplývá rozšíření mého státu z mé země na zem mého bližního (dříve koloniální správa). Nemůže být pomocí umožnit mému bližnímu únik před odpovědností (ke mně domů) - leda, že by se stal mým synem nebo bratrem a žil podle mých vlastních domácích pravidel, bez jakéhokoliv vměšování jakéhokoliv státu do našeho vztahu... Když bychom křesťanskou pomoc, jak ji zde logicky rozvádím, uplatnili alespoň do podoby vybavení zachráněných a zpět dopravených "uprchlíků" do země, ze které vypluli k našim břehům, oněmi kalašnikovy, měli by alespoň možnost znepříjemnit život těm, kteří na jejich marných cestách profitují nejvíce - pašerákům... Pan Doležal a jemu podobní jen nechápou, co to znamená být milující bližní, chcete-li, křesťan! |
|
|
J. Jurax 26.5.2015 22:33Re: křesťanská pomoc - kalašnikov do ruky Vy to umíte tak krásně po křesťansku podat, až z toho láska k bližnímu přímo prýští. Navrhujete vracet imigranty zpět na severoafrické pobřeží; chzcené pašeráky vydávat do rukou takto navrácených a podvedených (to je silně politicky nekorektní, neboť ti uprchlíci nejsou z kultury trpící láskou k bližnímu, takže by ty pašeráky nejspíš vykuchali a jejich střeva rozvěsili po stromech). Dále doporučujete vyzbrojovat ohrožené bližní proti jiným bližním, co ty první bližní ohrožují. Vcelku souhlas, jen bych připodotknul, že ne vždy je jasné, které bližní ozbrojit, aby tu druhé bližní mohli pobít - momentálně třeba v Sýrii. A samozřejmě ozbrojováním se podporuje válka se všemi svými průvodními jevy, arciť dál od našeho evropského domova. Dál navrhujete rekolonizaci, protektorát na území těch bližních, co chtějí k nám domů, ale nechtějí se integrovat. A tam těmhle bližním zbudovat ne-li ráj na zemi, tak aspoň v rámci možností snesitelné místo k žití. Též vcelku rozumné, leč naprosto politicky neprůchodné v dnešní levicové EU. A má to taky háček - ti bližní, jimž má být takto pomoženo, se bleskově sjednotí pod vhodným praporcem - v dané realitě zpravidla zeleným praporcem Prorokovým - a zdvihnou odboj proti kolonizátorům a okupantům za potlesku všech levičáků. A nakonec - křesťanská pomoc skrze poskytnutí kalašnikovů či jiných útočných pušek je jaksi nezvyklý způsob křesťanské pomoci. Matka Tereza to dělala jinak; ostatně útočné pušky nestačí, potřebujete taky pušky pro ostřelovače, kulomety malorážové, standardní ráže i velkorážné, granátomety, minomety, houfnice tažené i samohybné, raketomety, OT, BVP (AICV), tanky a taky něco proti nim. A do všeho dost munice; a výbušniny, miny proti pěchotě i tankům, plamenomety a napalm; protiledadlové kanóny i rakety, spojovací vybavení, průzkumnou techniku, špitály, polní kuchyně, uniformy a výstroj, přílby a neprůstřelné vesty a mast na puchýře a náklaďáky, co to všechno odvezou. Již chápu, co znamená být milující bližní a křesťan. |
|
|
R. Brzák 26.5.2015 22:57Re: křesťanská pomoc - kalašnikov do ruky To by mne potěšilo - ale předpokládám ironii. Být milující bližní (chcete-li, křesťan) znamená být zodpovědný. A to za prvé sám za sebe, za své skutky, i za takové skutky, kterými chci pomoci druhému. Abych někomu pomohl, musím jej co nejlépe poznat. Nejlépe někoho poznávám stejně jako sebe (podle sebe soudím tebe), předpokladem je tedy nejprve poznat sám sebe. Abych sám sebe dobře poznal, musím být ochoten nahlédnout (a přijmout u sebe) i ty stránky svého bytí, které mně radost nečiní či na ně nejsem hrdý. To nelze jinak, než s láskou k sobě, s vědomou láskou ke svému životu (jinak si budu o sobě něco nalhávat). Abych pak někoho poznal, musím i jej milovat - jako svého bližního. Tím může být pro každého někdo jiný - nesoudím, jak to kdo má, ale pro mne je ideálem mít za bližní všechny lidské bytosti. Abych někoho takto dobře poznal, musím s ním žít - proto uvádím jako jedinou možnost, jak někoho přijímat do své komunity, prostřednictvím osobního vztahu jako člena své rodiny. Jinak jej nemůžu poznat a on nemůže poznat mne - aby moje pomoc jemu nebyla danajským darem (a to jak pro něj, tak i pro mne). Co se týče války - ona je. Takže je lépe ji za prvé vést na území, ze kterého válka přichází a za druhé vést ji se vší rozhodností a silou. Ideálně s takovou silou, aby oponent rovnou vzdal své úsilí ohrožovat životy, zdraví a svobodu - u vědomí marnosti svého počínání. Je křesťanštější a je každopádně zodpovědnější svého oponenta, jenž ohrožuje zdraví, životy a svobodu, převálcovat svou převahou, než konflikt udržovat a nechat jej pobublávat. K matce Tereze - s veškerou úctou k její oběti a práci - ona učila svým příkladem lásce k bližnímu, zato k popření sama sebe. Pokud tohle někoho naučila, tak ač mu zachránila život pro dnešek, nenaučila jej bojovat o zítřek. Zbraně nejsou zlo. Ani lidi nejsou zlo. Zlem je strach. Ten vytlačuje z naší mysli lásku. Láska však umožňuje nejširší možný pohled na libovolnou situaci - a tedy nejlepší analýzu rozumem. |
|
|
J. Jurax 26.5.2015 23:14Re: křesťanská pomoc - kalašnikov do ruky Ironii předpokládáte správně. Jen jsem oprostil Vaše doporučení od té slovní mlhy láskyplnosti k bližnímu a vůbec té křesťanské omáčky a vylezlo mi z toho něco povýtce pragmatického a nijak moc láskyplného - dokonce bych s tím mohl i rámcově souhlasit. Ale někteří krasoduchové z p.t, diskutérů by se, když se to takhle odmlží, nerozpakovali Vás nazvat fašistou, neokolonizátorem, válečným štváčem a ještě bůhvíjak. Ale pomáhá mi to pochopit, jak lze náboženskými s prominutím žvásty zamlžit jakékoliv záměry a zblbnout lidi i ke křížovým výpravám - ve jménu lásky k bližnímu samozřejmě, kteréhožto bližního tak lépe poznám, když mu donesu na hrotu kopí poselství milosrdenství a lásky. |
|
|
R. Brzák 26.5.2015 23:38Re: křesťanská pomoc - kalašnikov do ruky Co je neláskyplného na pragmatismu? Jsem-li zodpovědný ke svému životu a proto konám pragmaticky tak, abych maximalizoval své zisky a minimalizoval své ztráty, přičemž ziskem je i vztah s dalším člověkem, jsem plně v souladu s Ježíšem a jeho slovy - miluj bližního svého jako sebe samého (a protože nemohu milovat někoho druhého, když nevím dobře, co láska obnáší a to poznám jen, když poznám sám sebe, což je možné pouze s láskou k sobě - tedy základní podmínka je milovat sám sebe). Pragmatismus je zodpovědnost k sobě samému - a to je také jediná možnost, jak být zodpovědný i k druhému! Děláte si z křesťanství stejný holubník, jako Vámi pravděpodobně odsuzované církve. Nebo lépe řečeno, máte za křesťanství něco, co o sobě jako o křesťanství mluví, ale "pije víno". |
|
|
R. Brzák 26.5.2015 23:42Re: křesťanská pomoc - kalašnikov do ruky A k poselství milosrdenství - láska je obsažena více v tom, že řeknu útočníkovi - podívej, můj milovaný bližní. To, co konáš, ohrožuje život, zdraví a svobodu. To ti nemohu dovolit, ač tím škodíš i sám sobě. Pokud s tím nepřestaneš, vší silou, kterou mám - a věz, že se celý život připravuji, abych silný byl - Ti v tom zabráním a pokud to nepůjde jinak, i za cenu Tvojí smrti, které budu nad Tvým hrobem litovat. |
|
|
J. Jurax 27.5.2015 0:00Re: křesťanská pomoc - kalašnikov do ruky Charakteristické poselství milosrdenství - přeloženo do normální řeči "zmiz nebo tě oddělám" nebo tak něco - thrillery jsou takových hlášek plné. Limonádový Joe by při této příležitosti ucedil koutkem úst "vzdalte se, cizinče, jinak budu muset nechat promluvit své Smith and Wessony", případně "jinak budete těžší o pár uncí olova" ... Ale jak Vy to umíte okecat, bez urážky, to je dokonalé, to se mi líbí ... akorát abyste stihnul ten proslov útočníkovi patřičně vlídně přednést ... :-) |
|
|
R. Brzák 27.5.2015 0:28Re: křesťanská pomoc - kalašnikov do ruky Součástí přípravy na obranu , kterou jakožto milující bližního svého jsem zodpovědný vykonávat je i jasné a otevřené sdělování svého postoje a to dopředu, dříve než agresor přikročí k činům. Tedy nikoliv diplomacie, nikoliv mlžení či korektní blábolení, ale konkrétní a přesný popis toho, co učiním, když k tomu budu donucen, společně s vyjádřením lásky a připravenosti k oboustranně výhodnému, neboť prostému regulací, obchodu. Obchod je ostatně opět jen projevem lásky k sobě samému i bližnímu svému. |
|
|
J. Jurax 27.5.2015 1:18Re: křesťanská pomoc - kalašnikov do ruky Tak mne napadá, zda máte něco, co NENÍ projevem lásky k sobě samému i bližnímu svému ... :-) |
|
|
R. Brzák 27.5.2015 1:40Re: křesťanská pomoc - kalašnikov do ruky Vše, co je konáno pod vlivem strachu, jenž opanuje mozek. |
|
|
J. Bruner 26.5.2015 16:22chtěl bych si ověřit myšlenku, uspořádat referendum o tom, zda by česko mělo přijímat uprchlíky. Kdo mi chce odpovědět, prosím o reakci. Jen vážně míněná stanoviska. Děkuji. |
|
|
J. Kanioková 26.5.2015 16:47Samozřejmě, že lidi stojí o referendum..
|
|
|
E. Erat 26.5.2015 16:57Re: chtěl bych si ověřit Pokud budeme členy EU,nemá takové referendum žádný smysl.Po podpisu LS jsou zákony EU nadřazeny zákonům ČR.Takže referendum ano,ale o setrvání či opuštění EU a Schengenského prostoru.Tedy navrácení plné státní suverenity ČR.Jiná referenda jsou o ničem, a různé internetové petice,bez možnosti ověření totožnosti dvakrát. |
|
|
J. Jurax 26.5.2015 22:44Re: chtěl bych si ověřit Jinými slovy - občanům v podřízené gubernii jest držet hubu a poslouchat rudozelené komisaře z brusele, ať nařídí hovadinu sebevětší. Na nějakou vůli lidu z gubernií - najmě těch malých - komisařové séřou, majíce vazalskou Lisabonskou smlouvu - a buďme rádi, že jenom séřou, takových osmdesát devadesát let tomu nazad a trochu východněji by komisaři - tehdy jen rudí, zelení cvoci tehdy ještě nebyli - poslali na rebelující chámy Buďonného jízdu ... Takže ano, jestli referendum, pak napřed o setrvání či opuštění EU a Schengenského prostoru a navrácení plné státní suverenity ČR. |
|
|
J. Kanioková 26.5.2015 18:52Re: chtěl bych si ověřit Maďarský dotazník - http://jdem.cz/bsb678 |
|
|
J. Bruner 26.5.2015 21:59Re: chtěl bych si ověřit děkuji, moje adresa eximo@volny.cz |
|
|
J. Kanioková 26.5.2015 15:58Kvóty pro uprchlíky ? Ne, jsou to kvóty pro Islám ! Žadatelé o azyl, Beheaders a Mega Mešity, jedeb měsíc islámu v Evropě: duben 2015 - http://jdem.cz/bsbyz8 Islámská invaze Evropy - http://galliawatch.blogspot.dk/2015/05/the-islamic-invasion-of-europe.html |
|
P. Kolar 26.5.2015 15:42Tento článek bohužel spadá taky do "Hraběcích rad" Vágně mluví o pomoci, tak nějak z titulu křesťanské lásky - ale ignoruje budoucí průser. Jasně, že nemůžeme lodi potápět, ale můžeme je vracet. A ať tam třeba jde NATO ty lidi bránit. Nákladné, ale pořád tisíckrát levnější než alternativa budoucích náboženských válek v Evropě. |
|
|
L. David 26.5.2015 15:07Bla, bla, bla, Doležale, nic než bla, bla, bla. Pokud se Doležale domníváte, že máme "pomoci" jihoevropským státům, které nedokáží ochránit své hranice otáčením lodí s tzv. "uprchlíky" opačným směrem, tak se šeredně mýlíte. |
|
|
V. Podracký 26.5.2015 13:17Pan Doležal elegantně vynechal možnost posílat uprchlíky domů a tam jim poskytnout potřebnou pomoc. Prostě multikulturalisté použijí všech metod, aby vytvořili v Evropě směsici národů a etnik. Jak to dopadne, si lze představit. |
|
S. Netzer 26.5.2015 14:29Re: Pan Doležal elegantně vynechal Máte potíže s chápáním psaného textu? "Projekt, že problém se má řešit tam, kde vznikl, a že jediné řešení je „pomoc na místě“, je sice jistě správný, ale velmi dlouhodobý: pokud se nevyřeší politické a mocenské předpoklady jeho provedení, setrvává i on v rovině hraběcích rad." |
|
|
J. Schwarz 26.5.2015 13:03nóoo, jenže u nás si, narozdíl od "vyspělého západu" většina zatím nemyslí, že "pestrost a multikultura" je bůhvíjak pozitivní hodnotou a že původní kultura je "obohacena" a zlepšena ve srovnání s "odpornou homogenitou". Pokud si lidé na "západě" myslí, že je africká či arabská kultura "obohatí", jen na absorbci jejích nositelů nemají dost peněz, nebylo by lepší italů, frantíkům, němcům a švédům postat prachy případně se vzdát "čerpání evropských fondů" a ať se v poklidu nechají "obohatit" sami. Na skutečnou solidaritu dojde, až začnou z "kalifátu" k nám prchat němci, holanďané, dánové... pak myslím, že tu nenajdou zavřené dveře... |
|
|
P. Vaňura 26.5.2015 12:51Pokud je Taliánům zatěžko potápět lodě s ilegály, najde se v Česku jistě dost dobrovolníků, kteří to udělají za ně. Tak si pomoc spojencům představuji JÁ. Ostatně, hraniční státy NEPLNÍ SVÉ POVINNOSTI ochrany hranic Schengenského prostoru! Potom ať si pomohou jak umí, pokud by se ale rozhodly lodě s ilegály potápět, v tom jim rád pomohu! A nevěřím, že státy neschopné si poradit s ilegály si případně poradí s Putinem!!!! |
|
|
Š. Hašek 26.5.2015 17:26Re: Pokud je Taliánům zatěžko potápět Asi tak. Itálie dovolila vstup na své území (tím na celé území EU) statisícům putovačů za sociálními dávkami a bezpracným životem. Nebudu dále rozvádět. A nyní mašinerie krasohledů bude tvrdit, že je máme přijmout, "nic to nebude stát, všichni jsme pro, strašně nás to obohatí, kulturnost Evropy poroste závratným tempem, ......"! Na-rat! |
|
|
V. Hák 26.5.2015 11:30dle mého názoru by autor měl uvažovat o důchodu. |
|
|
P. Dvořák 26.5.2015 14:43Re: dle mého názoru Napřed by ho měli vyléčit. A možná hlídat, začíná být nebezpečný. |
|
|
J. Bruner 26.5.2015 10:07kouzlo nechtěného opět zapracovalo. Kdybychom byli za dobře s Ruskem, tak se mohou uprchlíci posílat hned na východ Ruska, které se chce osídlit a horko těžko se hledají Číňané. Ti už své místo mají a tak bezprizorní uprchlíci by byli vítáni a chtěni. A zabili bychom dvě mouchy jednou ranou. Ale my ne, rozumné řešení odmítáme a blboučké sankce podporujeme. |
|
|
P. Vaňura 26.5.2015 9:53Heureka, objevil jsem Zrovna včera vyšel na Aktualne.cz článek o "novodobých otrokářích." Prý až 200000 lidí pracuje nuceně zadarmu na sběru mořských plodů v jihovýchodní Asii. Pro naše tajné služby by neměl být problém kontaktovat příslušné "otrokáře" a následně jim zdarma předat všechny ilegály, kteří si "nemohou vzpomenout" ze které země se k nám nacpali. Myslím, že mnoho možností nabízí v tomto směru sám africký kontinent. I pokud by se dotyčným podařilo nějak utéci či se vykoupit, na další pokus nacpat se do Evropy by jim zašla chuť. Ah, Ca Ira, Ca Ira, Ca Ira! |
