Neviditelný pes
První český ryze internetový deník. Založeno 23. dubna 1996Diskuse k článku
SVĚT: Spravedlností pro Usámu je kulka
Upozornění
Litujeme, ale tato diskuse byla uzavřena a již do ní nelze vkládat nové příspěvky.
Děkujeme za pochopení.
|
J. Tic 8.5.2011 20:35Re: Trapné a nebetpečné S pomocí paragrafů se dnes před spravedlností dokáže schovat kdejaký šmejd. Kulka byla dobré řešení. |
|
|
P. Skřivan 8.5.2011 17:12Re: Bohužel, ... a ještě větší pitomost byla, že němci vraždili jak pominutí. Přes všechnu technickou vyspělost, moment překvapení, atd., jim to bylo na nic. Největší vítězství pak bylo, že je na hlavu porazili, pohlaváry pohnali před soud a 50 let naháněli válečné zločince. |
|
|
P. Skřivan 8.5.2011 17:09Re: Trapné a nebetpečné Problém je, že existence zákona odděluje divoké opice a civilizovanou společnost. Chápu to tedy tak, že Vy byste byl raději v té první skupině. :-) |
|
|
P. Skřivan 8.5.2011 17:07Re: To nebyla pomsta, Největší kouzlo je ovšem v tom, pokud zajatý sviňák hnije po právu v base a nikdo s tím nic nenadělá. Když ho zabijete, tak se z něj stane akorát mučedník, který padl ve spravedlivém boji. |
|
|
P. Skřivan 8.5.2011 17:02Re: Bohužel, Hezké, bohužel to nic nemění na tom, co jsem napsal. Pokud to stále ještě nechápete, tak se zamyslete nad tím, zda se zastřelený terorista náhodou nestane mučedníkem. Třeba pak pochopíte, že chovat se jako zvěř je nejen nesprávné, ale také velice hloupé. |
|
|
J. Kanioková 8.5.2011 10:28Šaria http://www.cestapanujiciho.cz/islam/byvala_muslimka_varuje_zapad.php |
|
|
M. Stuchlik 8.5.2011 0:00Re: Bohužel, Stejná pitomost jako kdyby spojenci za IIsv.v. měli každého německého vojáka místo zastřelení v boji chytnout a postavit před soud. |
|
|
K. Křivan 7.5.2011 23:21To nebyla pomsta, ale odstranění zla a nebezpečí. Zajatý sviňák by byl jen příležitostí pro teroristy aby se pokusili ho osvobodit vydíráním. Škoda jen, že jeho zdechlinu nepředhodili prasatům k sežrání. Jako al-kejda by se do ráje nedostal. |
|
J. Anděl 7.5.2011 22:27Re: Trapné a nebetpečné Pane Streite - já si to sice nemyslím, ale víte co, možná to i bylo trapné a nebezpečné. A? Už se stalo. A dějiny se hýbou dál. |
|
|
J. Konrád 7.5.2011 15:26Štreit je asi poradcem poradce Hájka??? Takový "brainstem trust". Tak to dopadá, když to má někdo v hlavě pomotané a zaměňuje příčinu za následek, marginalitu za jádro problému. Všechny zprávy mají "mediání" balast. To neznamená, že nejsou většinou v jádře pravdivé. |
|
|
J. Konrád 7.5.2011 15:15Děkuji za článek pane Petráčku Skvěle napsané. Bin Ládin vyhlásil válku západní civilizaci a zosnoval zabití mnoha nevinných civilistů. Nyní byl konečně zabit sám. Byl to akt spravedlnosti. |
|
|
J. Kanioková 7.5.2011 13:40:))))))))) |
|
|
J. Kanioková 7.5.2011 13:36Taky s vámi nesouhlasím, protože si umím představit, co by následovalo - rukojmí, unesená letadla, vydírání, jeho věznění (kde a za jakých podmínek a nároků na ostrahu), probíhající soudní řízení (kolik obětí by na to doplatilo životem). Prostě bylo by to neskutečně náročné a ohrožující další lidi. A vytváření Mučedníka, především pro "humanisty všeho ražení a oblastí světa.. Ne, on a jemu podobní se vědomě zřekli všeho lidského, pravidel člověčí společnosti. |
|
|
O. Zuckerová 7.5.2011 12:34Re: Bohužel, máte pravdu, paní Lukešová. Jde o válku, západní civilizací nevyvolanou (jedině snad vztekem a závistí nad některými jejími úspěchy), vedenou "marťany", jejichž jedinou zábavou i dovedností je ničit, ničit a ničit. Pravidlo, platící na tomto světě, že "zlo má zelenou" a vždy lze v jediném okamžiku zničit něco krásného, co ke svému vzniku potřebovalo dlouhý čas a třeba tisíciletí přetrvávalo a těšilo, hraje do ruky teroru, nízkosti a vražedným choutkám. Dnes jde o nerovnou válku - na jedné straně se nedodržují pravidla žádná, na druhé se dodržují, ale ti, kdo bojují proti zlu, jsou oslabováni "užitečnými idioty", žádajícími "spravedlnost" pro ty, kdo se vyčlenilil z lidské společnosti. Není pravda, že "všichni jsme lidé". Dnes už ne. |
|
H. Lukešová 7.5.2011 11:29Re: Bohužel, Kdyby Američané měli každého teroristu postavit před soud, tak by tedy dopadli. Těch teroristů je tolik, několik milionů a jak chcete miliony teroristů pohnat před soud? Aby tito "lidé" už nikdy nikomu neublížili je nutné bohužel jednat, jak se musí. Máme obrovskou zodpovědnost. Jedná se o záchranu naši civilizace, vše co milujeme, civilizace, která je nám drahá, za její obranu bychom měli obětovat cokoliv. |
|
|
J. Schwarz 7.5.2011 11:24Re: Bohužel, Strčte si svou představu civilizace někam, pane Skřivane... |
|
|
J. Schwarz 7.5.2011 11:22Re: Trapné a nebetpečné Pane Streite, jste naprosto mimo. Zákon je velmi sofistikovaný nástroj s velmi omezeným použitím - pro nekonvenční válku je vhodný asi jako závodní stroj F1 k vyorávání brambor. |
|
|
P. Ryšavý 7.5.2011 10:26Re: Bohužel, Ano, právě o ty jásající miliony lidí nad zlem které islámští fundamentalisté působí, to je ten hlavní důvod a problém. K nim se Usáma odvolával a k nim by přes světová média mluvil a ještě víc by západní civilizaci ublížil, protože rozum není to hlavní o co by šlo, ale jejich svatá válka. |
|
|
D. Streit 7.5.2011 10:21Trapné a nebetpečné Zákon tady je i na ty, co jsou mimo něj. Je tady pro všechny, nebo pro nikoho. Jinak se to může vymstít každému. http://streit.blog.idnes.cz/c/190306/Take-si-myslim-ze-Usama-bin-Ladin-neexistoval.html |
|
|
M. Rejman 7.5.2011 10:05Výborně a díky, pane Zbyňku Petráčku! A k nadpisu není již co dodat, leda jej, s úctou k autorovi, zopakovat. |
|
|
L. Matura 7.5.2011 9:57UbL byl zabit v boji, proč mluvit o soudu? Kdyby se tenhleten terorista vzdal, jistě by nebylo v souladu s euroatlantickým humanismem ho zastřelit jen tak bez soudu. Byl však zastřelen v bojové akci, on se za bojovníka islámu považoval, nebyl to žádný nevinný civilista ale voják-velitel připravený k boji, který aktivně plánoval další akce proti nám a na našem "evroatlantickém" území. Ti kterým se to nelíbí, nechť kritizují také atentát na říšského protekora (jistě by ho šlo také pouze unést nějak do Anglie) nebo atentáty na "neozbrojeného" Hitlera. |
|
J. Roth 7.5.2011 8:04Pane Petráčku, píšete: " je Pákistán spojencem Západu proti teroristům, nebo jejich zázemím? " - to je jednoduché. Pákistán je spojencem Západu, zatímco Pákistánci (někteří, abych nebyl nespravedlivý, najmě pak vojáci a tajná služba) poskytují zázemí teroristům. |
|
|
V. Hajková 7.5.2011 7:34Děkuji za autorovi za skvělý článek!! Dokonale napsáno. |
|
|
T. Vodvářka 7.5.2011 7:34Re: Bohužel, Vážený pane Skřivane, chápu Vaše stanovisko, má však jeden problém. Váš ideál společnosti je takový, kde je vše více méně idylické a kde se jedinci podobní Usámovi nevyskytují. Můžeme spolu v klidu u kávy řešit stupeň potrestání přestupků, možná majetkových deliktů apod. Dokonce pod prismatem Vámi napsaného lze posuzovat případ ojedinělé vraždy, zabití. V této společnosti však není prostě prostor pro existenci masových šílenců, kterým je jakákoli humanita zcela volná. Myslím, že není třeba velké námahy pro empatii k těm, kteří se stanou příbuznými obětí takovýchto nelidí. Ti lidé možná chtějí pomstu, ale spíše - jak správně poznamenává autor článku - spravedlnost. Možná, kdyby stav současné společnosti umožňoval spravedlivý soud, by bylo lépe toho zločince chytit a odsoudit. Jenže, naše pojetí spravedlnosti je zcela odlišné od jeho. On možná vůbec nechápe, co provedl, jásající davy jeho obdivovatelů nad kácejím se WTC v New Yorku rovněž neměly vůbec nic společného s tím, co považujeme za humanitu. Desatero říká v pátém přikázání nezabiješ. Současně však vůbec neříká, že se člověk nemá bránit proti násilníkovi. A jelikož u Usámy nebyla shledána upřímná lítost nad zločinem a dokonce bylo možné předpokládat, že může působit další zlo, je jeho poprava naprosto správným činem. Byl tak poslán k Vyšší spravedlnosti, která jeho činy posoudí lépe než my. |
|
|
P. Skřivan 7.5.2011 3:52Bohužel, rozdíl mezi spravedlností a pomstou je právě takový, jako mezi tou kulkou a soudem. Pokud má společnost zůstat civilizovanou, pak musí nadřadit spravedlnost nad pomstou. Obávám se tedy, že Vaše úvaha o tom, že kulka by mohla být spravedlností, má více společného se spravedlností v komunistickém režimu než tou spravedlností skutečnou. Právě tam totiž účel světil prostředky a kam to dotáhli, všichni víme ... . |
